“孩子們，來(lái)先進(jìn)屋！”莫里代伊讓孩子們進(jìn)了自己的屋，隨后讓隨從找出孩子們愛吃的零食來(lái)招待這些通風(fēng)報(bào)信的孩子們。見孩子們無(wú)憂無(wú)慮的坐在了地毯上吃起了零食，自己就悄悄的帶領(lǐng)著隨從們徑直走向了鎮(zhèn)口。

    莫里代伊真的是一名非常細(xì)心的老者，他招待孩子們吃零食，是希望孩子們不要輕易的走出家門。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，來(lái)了一群不明身份的人通常是兇多吉少。少讓孩子接觸到恐懼，這是這位“先知”唯一能做的事情。

    當(dāng)莫里代伊帶著鎮(zhèn)里的年輕小伙們來(lái)到了鎮(zhèn)口，碰到了孩子口中所說的“不明身份”之人，大家都傻了，有激動(dòng)的哭了，更有甚者，都已經(jīng)跑向了那群不明身份的人

    為何會(huì)有這樣的場(chǎng)面發(fā)生呢？那是因?yàn)樗麄兊摹凹胰恕被貋?lái)了。

    這事情要慢慢說起，先來(lái)說一下那個(gè)年代的黎巴嫩：1975年4月15日，巴勒斯坦游擊隊(duì)和基督教長(zhǎng)槍黨民兵之間的戰(zhàn)斗在黎巴嫩爆發(fā)，這一天死亡總?cè)藬?shù)接近100人。右翼基督教長(zhǎng)槍黨在這個(gè)穆斯林和基督教徒各占一半的國(guó)家有著牢固基礎(chǔ)。黎巴嫩人民在這一沖突中同樣分為兩派，長(zhǎng)槍黨反對(duì)巴勒斯坦從黎巴嫩領(lǐng)土進(jìn)攻以色列。這次戰(zhàn)斗主要涉及在1970-1971年被侯賽因國(guó)王從約旦驅(qū)走的巴勒斯坦游擊隊(duì)將來(lái)的家園問題。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了16年之久。這在世界史中稱之為“黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)”！

    黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，整個(gè)國(guó)民就處在了水深火熱之中，由于黎巴嫩是一個(gè)多教派國(guó)家，約130萬(wàn)的人口，基督教與伊斯蘭教的人口比例為6∶5，因?yàn)樽诮堂茉斐扇伺c人之間的矛盾，在黎巴嫩這個(gè)國(guó)度里是屢見不鮮的。當(dāng)黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，一旦有一幫派占優(yōu)勢(shì)后，那就會(huì)出現(xiàn)慘絕人寰的屠殺行為。黎巴嫩貝魯特大屠殺就是諸多屠殺中，最為“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”的一次反人類行為。

    貝魯特難民營(yíng)大屠殺，是一場(chǎng)發(fā)生于1982年9月15日至9月18日的一場(chǎng)大屠殺，發(fā)生地點(diǎn)是貝魯特的薩布拉街區(qū)和鄰近的夏蒂拉難民營(yíng)，兇手是黎巴嫩的基督教民兵組織。遇難人數(shù)大約在762人至3500人之間，絕大部分是巴勒斯坦人和黎巴嫩的什葉派穆斯林。

    說到這里不知道大家能不能理解了？德利穆塞鎮(zhèn)是一個(gè)主要由什葉派穆斯林信徒組成的小村莊。人口約有四百多人，因?yàn)槔璋湍蹆?nèi)戰(zhàn)的問題，這個(gè)鎮(zhèn)的很多鎮(zhèn)民為了確保自身的安全，只有兩個(gè)選擇：一，跑往敘利亞，成為一名國(guó)際難民，二，往首都貝魯特跑，相對(duì)而言，首都是全國(guó)最為安全的一個(gè)地方。根據(jù)相關(guān)的資料顯示：1982年9月，德利穆塞鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民有31人選擇前往貝魯特，還有8人選擇逃亡敘利亞，成為一名國(guó)際難民，剩下的民眾則在莫里代伊的帶領(lǐng)下，祈禱著真主的庇佑。

    在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，能夠選擇逃亡的，通常都是有點(diǎn)本事的人。不知道大家能不能理解這一觀點(diǎn)？筆者覺得有必要就逃難的事宜向處在和平年代的讀者們做一個(gè)普及。

    逃難，常規(guī)意義上來(lái)講，就是去往所謂的安全目的地，怎么去？這就得看你的本事了

    中國(guó)人都有一種“家”的情懷，所以一旦逃難，必定是舉步維艱，中國(guó)人把最大的財(cái)富都融入在一張房產(chǎn)證上了，說白了，逃難再中國(guó)人的概念當(dāng)中只是“背井離鄉(xiāng)”而已，換而言之，逃難是暫時(shí)的，我還是要融會(huì)鼓勵(lì)的。綜上所述，逃難更多的是“隨波逐流”，只是一種暫時(shí)的避難行為，是一種逼不得已的行為，目的地沒有明確的定向，大家說哪里安全，我就跟著大部隊(duì)走唄，逃到哪里我無(wú)所謂，反正我還是要回家的！所以在中國(guó)人的印象中，逃難的“門檻”非常高，我們看過電影里的很多場(chǎng)景，城市都淪陷了，很多人都不愿意逃跑，等在那邊，寧可與“家”共存亡。我去往哪個(gè)城市，我發(fā)展的再成功，都是有異鄉(xiāng)人的符號(hào)，只有回到自個(gè)兒的家，上了自家的坑兒，那才叫真正的回家。中國(guó)那么大呢，要找個(gè)安全的地方躲起來(lái)，相對(duì)而言，還是比較容易的，可要讓你產(chǎn)生有家的感覺，那是千難萬(wàn)難，所以國(guó)人一般沒有“逃亡”的概念，實(shí)在萬(wàn)不得已了，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)禍害已經(jīng)危及到自身和家人的安全了，那才有逃難的想法。所以在國(guó)人的概念中，你要真心逃難，門檻其實(shí)并不高，關(guān)鍵的是在于你邁不過心中那“家”的門檻。這是精神層面上的。但在國(guó)際社會(huì)上，真正的逃難其門檻就相對(duì)較高。逃難就等同于搬家，他們沒有“戶籍”這個(gè)概念，就今天我可以是北京人，明天我不高興了，來(lái)個(gè)南遷，就能成為上海人、廣州人。這一來(lái)，逃難就有了門檻。總想去往最好的地方，反正搬一次家嘛，總希望一步到位。于是一到逃難時(shí)刻，幾個(gè)特定的“優(yōu)良”城市就成為了人們的首選，前往目的地，無(wú)非就是公共交通，那可真所謂是一票難求。就拿貝魯特來(lái)說吧，它是首都，是人們認(rèn)為最安全的地方，那大家都把貝魯特視為逃難的首選之地，那自然而然的，前往貝魯特的交通就一票難求了。

    可以這么說：當(dāng)時(shí)能從德利穆塞逃難至貝魯特的，那就是有點(diǎn)能力的，至少能搞到車票的。這逃難的31人中，大部分都不容許你拖家?guī)Э诘模喈?dāng)于我跑出去了，卻把親人丟在了德利穆塞。看似有點(diǎn)殘忍，但在人性的面前，這是一種不得不屈服于現(xiàn)實(shí)的悲哀，一張車票，對(duì)于全家人來(lái)說，就是全部的希望和寄托。

    但讓人不可思議的是：逃亡貝魯特的人們，并沒有因?yàn)閬?lái)到首都而得到安全的保障，恰恰相反，1982年的9月16日，成為了這些逃亡人真正災(zāi)難的開始——貝魯特難民營(yíng)大屠殺。

    有關(guān)這次慘絕人寰的大屠殺，至今還有很多人對(duì)這宗反人類的事件互相推諉著，有的人憑借這次屠殺得到了財(cái)富，有的人憑借這次屠殺得到了地位，有的人憑借這次屠殺得到了權(quán)力的鞏固唯獨(dú)沒有人因?yàn)檫@次屠殺而得到罪有應(yīng)得的處罰！

    大家來(lái)看看這次屠殺過后，那些“儈子手”們得到了怎樣的處罰：1982年12月16日，聯(lián)合國(guó)代表大會(huì)譴責(zé)了這一屠殺事件并將其定性為種族清洗。在對(duì)相關(guān)譴責(zé)聲明進(jìn)行的投票中，123個(gè)國(guó)家投了贊成票，沒有國(guó)家投反對(duì)票。22個(gè)國(guó)家投棄權(quán)票，12個(gè)國(guó)家未投票。譴責(zé)就是對(duì)那些儈子手們最大的懲罰。就如同一個(gè)殺人兇手，在大庭廣眾之下，殺了很多人，然后給出的正確裁決是：你殺人是不對(duì)的，我們要唾罵你。僅此而已！

    那這次屠殺的真正指使者是誰(shuí)呢？

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