丁三魁去了一家經(jīng)常去的旅館，說到這個旅館，實在是很一般，如果用經(jīng)濟連鎖酒店來做參照物的話，丁三魁所住的這家旅館連經(jīng)理連鎖酒店的四分之一都比及不上。設(shè)施陳舊，上樓還得爬樓梯。這個旅館主要消費對象就是針對那種外來務(wù)工人員，來到這個城市，還沒有落實好工作和住處，暫時就過渡一下的住處。鑒于這個原因，旅館的負責人將原本一個個的標準間，都拆改成通鋪，一張床位10~30元不等，價格算是比較公道，由于價格合理，需求量也比較大，很多外來務(wù)工人員都是慕名而來，所以客房基本上都是人滿為患，環(huán)境可見一般。當然，這個旅館也會有幾間大床房和標準間，數(shù)量不多，畢竟外來務(wù)工人員中也有相對比較高端一點的，丁三魁之所以經(jīng)常來這里將就，一來價格確實便宜，經(jīng)濟連鎖酒店一間大床房怎么說也要一二百元錢，而這里，50元就能拿下，二來，地理位置不錯，就在大排檔的旁邊，丁三魁要是喝多了，直接就進這旅館報道，旅館負責人也認識了他，有時候都不用登記，直接就給他鑰匙，等明天清醒后，離開的時候再結(jié)賬。

    這一次照舊，丁三魁走進旅館，對著那旅館負責人說道：“給我一間大床房，明天結(jié)賬！”

    那旅館負責人見丁三魁突然“造訪”，有些“措手不及”，連忙打著招呼說道：“呀，魁哥呀。今天真不好意思。大床房都滿了。還有一標準間空著，要不就......”

    “標準間？能住的舒坦嗎？”丁三魁不悅道：

    所謂標準間和大床房的區(qū)別在于，大床房里就只有一張大床，二個人睡都綽綽有余，比較舒坦，是情侶之間約會的好場所，而標準間則只有兩張單人床，其他設(shè)施和大床房相同。多用于旅行團隊，商務(wù)客人。比較經(jīng)濟實惠。對于丁三魁一人而言，顯而易見，當然是睡大床房比較舒坦，所以，聽聞沒有了大床房，丁三魁顯然有些不高興。

    對于旅館負責人而言，這丁三魁不光是道上混的，而且還是老主顧，無論如何都是得罪不起的。為了不讓丁三魁生氣，旅館負責人只能退而求其次的說道：“魁哥。要不這樣吧，這標準間賣你30，這個總可以了吧？”

    得，一下子就給打了6折，丁三魁想了想，今天也是為了躲鬼才來的，是將就對付一晚，也沒必要去斤斤計較了，于是就掏出了30元說道：“今天就順了你一回！”

    旅館負責人趕忙收好那30元，拿著房門鑰匙，親自帶路，給丁三魁去開房門，丁三魁雖然常來這里，但平日里住的都是大床房，對于標準間的位置還真不清楚。而這個旅館的標準間是旅館負責人在天臺上隔出來的，也就是所謂的三樓（整棟樓就二層，天臺隔了一層，按照當下的流行說法叫陽光房，屬于違章建筑！）。

    天臺隔陽光房，當然不可能明目張膽的都隔起來，就隔了兩間，說實在的，這個也是旅館負責人不時之需的兩間房間，剛筆者已經(jīng)交代過了，標準間的主要消費對象是旅游團隊或者是商務(wù)客人，就這樣的旅館，怎么可能會吸引到商務(wù)客人和旅行團隊來入住呢？所以這標準間大部分的時間都是空置著的，其中一件標準間已經(jīng)讓旅館負責人做了儲物間，一般的被褥枕套放在天臺上曬完后，就直接放入儲物間，得虧另外一個標準間沒有改造，正好應(yīng)付了丁三魁的入住。

    旅館負責人主動引路，但也不是真對丁三魁畢恭畢敬什么的，最主要的原因是丁三魁要入住的那個標準間里，床單什么的還沒鋪設(shè)呢，本來嘛，就沒指望這客房能“賣”掉，所以也就一直沒有收拾，既然丁三魁來了，先把丁三魁引起標準間，然后自己趕忙到了隔壁，拿了一套的床單被褥過來，替丁三魁鋪設(shè)！

    一進那標準間的丁三魁，看到里面“慘淡”的設(shè)施，原本是要破口罵人的，好在那旅館負責人特別會做人，先趕緊把空調(diào)打開，然后忙不迭的解釋道：“正因為沒有鋪設(shè)被褥什么的，所以我才能給你用新的呀！”丁三魁一看，30元的待遇還能享受空調(diào)，老板還能幫你鋪設(shè)新的穿點被褥，想想也挺滿意，所以就一邊脫衣一邊問道：“老板，還有一個事情問問你，這天臺應(yīng)該沒有洗澡的地方吧？難不成還要我去二樓洗？”

    這個旅館所用的洗手間淋浴間都是公用的，三樓天臺壓根就沒有，只能去二樓！旅館負責人不好意思的點著頭說道：“不過也蠻方便的，應(yīng)該不遠吧！”

    “呵呵......”丁三魁不屑的笑了兩聲，最后還是忍住了，想趁老板在這里給自己鋪床的時間，獨自一人拿著盆子和毛巾先下去洗澡，但轉(zhuǎn)頭一想，不對，不可以。為何呢？身上有貴重物品——金盒。自打昨天得到了這個玩意，基本上丁三魁就隨身攜帶著，畢竟十來萬的東西呢，隨手一放，回頭給人偷掉了怎么辦呢？丁三魁屬于是比較喜歡吹噓的那種人，在剛才的夜宵上，當著眾人的面，吹噓自己見鬼的經(jīng)歷，就可見一斑，但在愛吹噓的同時，尚能保持冷靜，什么冷靜——財不外露。丁三魁再怎么愛顯擺，財氣這個東西，他不輕易外露，他心中明白的很，跟自己打交道的這些人，都是為了錢可以無視法紀的人，換而言之，你要是向他們顯擺你有錢了，得......你怎么死的都不知道。不得不說，丁三魁為了防盜防搶，真可謂用心良苦呀。

    “行了，你可以走了，我得脫衣服洗澡。太累了”丁三魁下起了“逐客令”。

    “不......還有一個床沒鋪呢......”旅館負責人就鋪好了一張床。另外一張尚未鋪墊。丁三魁臉色一瞪道：“我就一個人睡。你給我鋪兩張床干嘛？喲......看你的意思是還準備招攬生意，讓其他人住進來，是不是這30元一間房賣給我嫌虧本了？”

    “不不不......”旅館負責人趕忙解釋道：“魁哥，千萬不要理解錯了！我就是順手做順事，你不讓鋪就不鋪，聽你的！”說完，旅館負責人就趕緊把另外的床單和枕套收拾一下，擺在懷中。準備離開。丁三魁細想了一下，這個老板畢竟是生意人，保不齊晚上還有人來入住，為了不回絕生意，真有可能把其安排到這個房間里來，自己喝了酒，睡的肯定死呀，還有這金盒在身呢，不要出了差次，于是還是叫住了老板。又掏出了10元錢塞到了老板的手中說道：“記住了！哥再給你加十元，不到哥退房。你絕不能再安排人住進來嘍！”

    旅館負責人搖著雙手說道：“絕對不敢，絕對不敢......”那十元也不好意思收下，丁三魁花錢買個安穩(wěn)，執(zhí)意不取，那旅館負責人見推脫不了，也就只能拿著錢和被褥自行離開了！

    丁三魁“送走”了旅館負責人，自己把房門反鎖上，隨后一個人拿出口袋中的金盒，放在手上把玩，丁三魁的把玩其實就兩種目的：一是研究怎么打開？二是看著金盒上的紋路，尋思著有沒有什么線索。

    只見那金盒上的紋路像是一個圖騰的標識，非常的抽象，你可以說像是一個虎頭，也可以說像是一個滿臉皺紋的老人頭，丁三魁當初拿著這個金盒去了古董市場，問了一下所謂的古董行家，那些古董行家也算是看走了眼，怎么說呢？感覺像是做舊的，但質(zhì)地確實純金的，有那個人吃飽了撐著沒事干，用半斤的金子做贗品？所以，那些古董行家被這金子的質(zhì)地給嚇住了，紛紛都不管斷言其是贗品。那至于上面的紋路，就眾說紛紜了，a古董專家說道：“這紋路是虎，看著款式和古人對虎的認知，這應(yīng)該是唐朝以前的文物。”這個話既是笑話，也是真話，為何會這么說呢？這是對古董文物的一種認知，判斷文物的朝代屬性，就是從款式質(zhì)地以及紋路來判斷的，怎么說呢？一個器皿上有著葡萄的樣式，你非得說是先秦的文物，這能有人信嗎？葡萄胡蘿卜這些東西什么時候傳入我國的？你先秦就有了？那就是大笑話。很多古裝劇不忍直視，最大的一個問題就是不尊重歷史事實，李治皇帝看到武媚娘，大喊“則天”，這算是哪一出？筆者看過更搞笑的一幕：努爾哈赤大敗明軍，明軍潰不成軍，丟兵棄甲，努爾哈赤領(lǐng)著隊伍一路掠殺，搶奪了很多寶物，寶物一打開，我的天啊，里面竟然還有諸如唐三彩的俑，這玩意就跟現(xiàn)在的陪葬品是一個意思，放到現(xiàn)在才叫寶物，以前就是那死人的東西，真心不明白導演是怎么導的？還有看一些三國題材的電影電視，那更是搞笑，兩軍作戰(zhàn)，騎在馬上的大將竟然用上了馬蹬，上馬下馬作戰(zhàn)，都是踩著馬蹬就開干了。馬蹬什么時候有的？三國就有馬蹬，蒙誰呢？

    為何a古董專家說這紋路是虎就是唐朝以前的文物呢？這主要是針對民眾對虎的認知，隨著身產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，到了唐宋時期，中國的經(jīng)濟生產(chǎn)水平達到了歷史的最高點，很多時候，諸如虎豹等猛獸，再也享受不到神獸的待遇了，什么意思？在唐朝以前，由于生產(chǎn)水平低下，一些猛獸被民眾視為神獸，虎豹等普通動物因為兇猛，也被人們視為神獸，它們和龍麒麟貔貅是一個待遇的，到唐朝以后，虎豹的地位就明顯下降了，至少很少再作為圖騰，一些民間話本（到明清就演變?yōu)椋蜁r常出現(xiàn)大量的打虎的細節(jié)，這是民眾對虎的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。民眾基本上達成了一致的觀點：虎，不是神獸了，就是一只兇猛會害人的動物。所以，唐宋以后，用虎做圖騰的器物應(yīng)該沒有了。如果有一個人。在你面前。神秘兮兮的拿著一只上面畫著龍虎斗瓷碗。對著你說這是宋朝的文物，你我有緣，便宜賣你。你可以很明朗的對他說道：“死去！”

    用虎紋路刻于金器之上，那是對虎極高的尊崇，所以那a古董專家說著是唐朝以前的文物，也是有點歷史文化底蘊的。這就是筆者為何要說他即說了笑話，又說了真話的道理。

    b古董專家說這金盒上的紋路是一個老人頭，老人頭用于器皿之上。通常是象征著長壽安康。譬如我們家中時常供奉的南極仙翁。但用于金器上，這應(yīng)該是近現(xiàn)代工藝，屬于晚清民國初年的東西，當時思想文化大交錯，各種外來的思想都急速的涌入到相對封閉的舊中國，民眾的信仰開始出現(xiàn)了缺失，什么都是“拿來主義”。擱在古代，這南極仙翁是仙，家中要是供奉，得“請”。這個“請”作何解釋？就是你得去市場上，花錢買一尊南極仙翁的物件（可以是泥制的也可以是瓷器的亦可以是木制的。更可以是鎏金的......）反正得是完整的一尊像，大家可以到寺廟道觀里看看，供奉的那些佛神仙，沒有說只有頭像的，或是“半身照”的，要么立要么坐要么臥，除了這三樣，其余的沒有，這是古人對佛神仙的虔誠，1840年過后，這些虔誠就愈發(fā)的變樣了，大家去可以打開qq微信什么的，去看看一些朋友的頭像，有些人直接截了一張觀世音菩薩的頭像就充當自己的頭像了，一本正經(jīng)的還很虔誠，說著高深莫測的哲理之言，為何會有今天的這個局面，跟1840年過后，國門打開，拿來主義盛行不無關(guān)系，所以，b古董專家說這紋路是老人頭像，最早不過晚清的器物，也是有依據(jù)的，不無道理！

    那天，丁三魁問了很多，沒有人能正確無誤的說出這器物的來路，所以報價也各不相同，有高有低，但再低也不會低過金價，丁三魁當然不會隨便出手，沒有弄明白的事情，極容易吃大虧，所以自己還得參詳一下。

    自己的參詳，那就更不靠譜了，那些所謂的古董專家，還能說個一二三四，讓丁三魁自己來琢磨，一輩子都不要弄明白。但貴在丁三魁的腦子不錯，想到了和這器物同葬的還有兩簍子錢幣和一個玉器，我這金盒定不了性質(zhì)，那那些錢幣和玉器總?cè)菀妆鎰e了吧？那錢幣和玉器是什么朝代的，那這金盒就是什么朝代的。想到了這里的丁三魁，頓時洋洋得意了起來，盤算著明天去求神拜佛以外，還得去找?guī)讉€工地上的民工，問他們買兩個分到的銅錢，到時就有了定案了......

    一切計劃妥當，丁三魁才想到要去洗澡，先是將金盒妥妥的藏在枕頭底下，然后穿著一條短褲，拿著盆子和毛巾，拖拉著拖鞋就去了二樓，當然，在出門的時候，房門得小心翼翼的給鎖上，不給任何人有可趁之機。

    丁三魁一個人來到二樓，這時候的二樓樓道可謂是“庭院深深”，幽長漆黑不說，還特別的嘈雜！嘈雜？或許有人會問，不是“庭院深深”嗎？怎么又嘈雜了？那是因為過道兩旁的房間里住滿了人，這些人大都是體力勞動者，辛苦了一個白天，呼呼而睡，各種打鼾聲此起彼伏，在加上這里的客房隔音效果實在是差了一點，所以，這個二樓的樓道就顯得有些“不太平”了。

    二樓的東頭和西頭是公共洗手間和澡堂，丁三魁從天臺下來，正好是樓道的中央，去東頭洗澡和去西頭洗澡沒什么區(qū)別，丁三魁沒有猶豫，徑直走向了東頭，因為東頭臨街面，外面有路燈照著，比西頭要敞亮的多。丁三魁走向東頭的時候，總覺得身后有人跟著，丁三魁時不時的回頭看，幽長的通道就自己一個人晃蕩著，哪來第二個人？

    “cao......這個摳門的老板，樓道里都不安裝一個燈！”丁三魁嘟囔了一句，徑直走向了東頭的澡堂。

    來到澡堂，丁三魁“輕車熟路”的拉了一下澡堂門口的拉線開關(guān)，一只15瓦的老式燈泡亮了起來，就在亮起的一瞬間，丁三魁看到澡堂里有個人站在那邊，一動也不動，丁三魁嚇了一跳，往后撤了一步驚呼道：“cao......是誰？”

    還沒等那人回應(yīng)，從那人的身旁又掩出一人，兩個人差不多的身高，差不多的身形，一言不發(fā)，看著就讓人汗毛林立......(未完待續(xù)。。)u