第466章鄔熙歷史上的那幾個傳說（26）

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    鎮長帶著的那批人分為兩批，一批把那被雷劈死的人直接送葬，另外一批就七手八腳的配合張愣子的母親一起把張愣子抬回了家。√∟到了家后，想必是沒有雨淋，且屋中暖和的溫度讓那張愣子蘇醒了過來，看著大眾，一臉的驚恐，隨后從牙縫里迸出了幾個字道：“山上不太平”這五個字一說完，人又暈厥過去了，鎮長命人把鎮上最好的大夫給請了過來，那大夫一把張愣子的脈，就覺得不妥，搖著頭說道：“驚嚇過度，已經失了心瘋，能熬過這一晚也已然是積福了，辦后事吧！”

    張愣子的母親聽到這樣的言語，刺激可就大了，嚎啕大哭，誰都攔不住，張愣子父親走的早，自己就張家這根獨苗，這一來，張家的這條線上就算是斷了！

    鎮長想知道這龍虎山上到底發生了什么事情，不管怎樣，想讓大夫先把張愣子弄醒過來再說，張愣子母親那邊，叫來了兩個女鄰居，拉到了內房安慰歇息。那大夫想了想，就用了金針，插進了張愣子的章門xue，張愣子這一憋氣，像是被打了興奮劑一般醒了過來，這金針入章門的手法就有點像“竭澤而漁”的意思，如果有救的人，切不可用這一招，這一招是玩命的意思，用了過后，昏迷的人會清醒過來，但這也算是斷了“生路”了，中醫一般使用這一招，通常是針對將死之人交代后事用的。是中醫的一個偏門，和中醫的宗旨有背道而馳的意思，所以一般中醫通常不會提及這一點！

    張愣子清醒了過來。鎮長也就不用耽擱了。長話短說。開門見山的問張愣子，這龍虎山上到底怎么一個不太平了？

    張愣子回憶著說道：“有鬼，像影子一樣跟在你的身旁，怎么擺脫也擺脫不了，山路很多，但那鬼會逼著你走它所指定的路一樣，一步一步的走到一個伸手不見五指的黑洞門口，黑洞里傳來許多人掙扎哀嚎的身影。你走的離洞口近一點的時候，洞里就突然躥出無數魅影，將你擊暈，我就是被擊暈了！”

    “那那你怎么會出現在自家的門口呢？”鎮長不明白的問道：

    “我暈倒后，就什么都不記得了！等我醒來，你們不就在我的跟前了嗎？”張愣子這話一說完，剛還有一些紅潤的臉色立刻慘白無比，接著就是出氣的多，進氣的少，大夫見狀。連忙將插在張愣子章門上的金針一拔，對著鎮長說道：“還有十來秒的時間。有什么問題趕緊問！”鎮長趕忙問道：“張愣子，你所說的那個山洞在哪里？”

    “山腰朝北處！”張愣子這話一說完，喉頭一甜，一口鮮血噴出，抽搐幾下后，就算是上了西天了！

    鎮長覺得這事越想越恐怖：雷電交加、黑影、無緣無故張愣子突然出現在了自家的門口、還有貫心雷把人給劈死鎮長環顧他人，最后下了一道行政命令道：“龍虎山有惡鬼，告知眾相鄰，不到萬不得已，不要上山！”

    命令下達后，偶有大膽的鎮民上的龍虎山，要么就是沒有回歸，要么就跟張愣子一樣，昏迷倒地在自家的門口，最后死在家中。且每每有這等事情發生的時候，總是雷電交加，但貫心雷劈死人的事情不再有發生過。

    有關進山就死（失蹤）人的傳聞多了，鎮民也就不敢進山了，久而久之這龍虎山就算是“荒廢”了，草木瘋長，倒成為了野貓野狗的聚集場所了，由于野狗比較容易馴化，所以龍虎山最終成為了野貓們聚集的“天堂”。

    筆者本人也根據龍虎山上這一特點，在《見鬼實錄我和我身邊人》中描繪了一篇有關“貓災”的靈異故事，這個故事絕對不是空xue來風，而是在鄔熙民眾中，一個個耳熟能詳的故事。

    學過地理知識的朋友們都知道，江南為平原，江南地區所謂的山跟其他地區比起來，壓根就不能算是山，曾經有個來自江西的朋友來鄔熙逗留幾天，筆者帶著她瀏覽了鄔熙的風光，其中一個著名的景點就是蕙山景區（編者按：為防止讀者們的對號入座，這里用的名稱為化名。），可以這么說，鄔熙人民引以為傲的景區就是蕙山，當我把人家帶上蕙山的最高處，并有一種一覽眾山小的氣概之時，她好奇的問我：“蔣凱，難道已經到頂了？”我茫然的點了點頭回答道：“是呀！”結果人家“丟”下了這么一個評論：“這不能算是山，頂多算是陵。”可見，江南平原的山脈在一些人的眼里真的不算是很高。但龍虎山極為詭譎，山高山陡不說，其山中蘊含的植物也是極為珍稀的，野銀杏、上百年的槐樹自不待說，還有一些珍稀品種幾乎都是聞所未聞、見所未見。譬如有一種榧的樹木，就被國家定義成一級保護的植物，這樹種極為珍貴，一般在海南會有，但不知道為何，竟然鄔熙的龍虎山上也有，不得不說是一個未解之謎。但由于龍虎山本身就充滿了很多神秘，所以它里面有些什么動植物，大家都不會覺得有所突兀。

    筆者查過一些有關龍虎山的資料，比較科學的說法是在遠古時位于江南地區的版塊由于撞擊，形成了龍虎山，這是江南版塊上的唯一撞擊，所以龍虎山就成了江南地區獨一無二的“高山峻嶺”。比較迷信的說法是夸父追日的時候，跑到江南地區，因為速度過快，跑到了太陽的前頭，于是夸父就收腳，這一收腳，因為慣性的問題，“推”出了龍虎山，所以，龍虎山的四周都是平原，平平的，而龍虎山“鶴立雞群”，拱出了一大塊，你要是空中俯瞰，你會發現龍虎山的邊緣形狀，就如同人們右腳的腳沿，成弓裝，非常有趣。

    這是龍虎山的由來，但不管怎樣，這些對于老百姓而言，似乎并不重要，最為重要的是使用價值，龍虎山能否被我們老百姓所用，用一句話來說，就是能否“靠山吃山”。先前說過，龍虎山上有很多稀缺的木材，但這玩意在古時候，也就是做做家具、做做藥材，并不稀奇，打柴換零錢，這個是最大的“作用”。古時候，山這個概念，并不是礦石開采，也不是民間采藥，而是“入土為安”的地方，依山傍水是建墳的好地方，所以那時候評價一座山的好壞不在于它里面有多少名貴品種、有多少名貴動物，而是風水怎樣，風水好，那就是一座好山，達官貴人會擠破腦袋給自己的最后住所在那邊花費大量的銀子。風水不好，得就是一座荒山，連打柴的人都懶得去，因為風水不好，去了那地兒怕影響自己的收成和健康。龍虎山比較可憐，屬于是風水極為不好的地兒，在古時候，那地兒也就成為了亂墳崗，家中貧寒的、被殺頭的、死在街頭無人問津的這類的尸體統統扔到了龍虎山，很多尸體都沒棺材裝，就草席一裹，扔在了龍虎山，大部分連入土都沒有，尸體暴露于荒山野嶺，那也就成了狼狽、野狗野貓的“歡樂之地”，有人路過龍虎山腳下的時候，時常能聽到山里狼狽、野狗野貓的奪食（尸）之聲(未完待續。。)

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第466章 鄔熙歷史上的那幾個傳說（26）

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