第五百一十二章(1.0)西游
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孫悟空的師父究竟是誰(shuí)? 七大圣結(jié)拜的目的何在? 唐僧rou到底是什么東西? 豬八戒的前世今生有何玄機(jī)? 四海龍王到底在為誰(shuí)賣力? 妖族勢(shì)力是否能與天庭佛界分庭抗禮? 都說(shuō)造化弄人,究竟何為造化? 第一章不學(xué)七十二變 “我這里有一種天罡之?dāng)?shù),三十六般變化;另有一種地煞之?dāng)?shù),七十二般變化。W你要學(xué)哪個(gè)?”祖師話已至此,不知為何臉上竟露出少許笑意。 悟空想也不想:“弟子學(xué)那天罡之?dāng)?shù)就好。” 祖師微一皺眉,詫異道:“為何不學(xué)那多的?” 第二章失落的如意金箍棒 《器典》專講上古以來(lái)天地異寶仙人法器。什么紫金紅葫蘆羊脂玉凈瓶金剛琢芭蕉扇黃金寶塔……都列在這本書里。 排在第一的是盤古斧,《西游記》書中并未提到,料想應(yīng)是湮沒(méi)于世。令悟空大失所望的是,如意金箍棒僅僅排在了八十一位,尚在二郎神的三尖兩刃刀和紅孩兒的火尖槍之后。而更讓人難以理解的是,九環(huán)錫杖竟然排在了十幾位。這件觀音送給唐僧的物事,只被唐僧當(dāng)拐杖用,從頭到尾也不見(jiàn)有何旁用,排名如此之高,真是怪哉。第三章如來(lái)建造五莊觀 和尚幫我造了好大一座莊院。他說(shuō):“這不是莊院,是道觀,你以后仍做道士吧,幫我在此地看著這棵樹(shù)。”我心里極不舒服,明明是我的樹(shù),轉(zhuǎn)瞬便成了他的。他說(shuō):“你和此樹(shù)有緣。我自然不會(huì)搶奪,但樹(shù)上的果子,是我的!” 我欲哭無(wú)淚。我覺(jué)得自己成了一條看門狗。和尚又給我取了名字:鎮(zhèn)元子。 第四章楊戩只拜三清不拜天 “同生共死,只拜三清不拜天!” 悟空聽(tīng)了這誓言心中暗喜。看來(lái)這天庭與楊戩的關(guān)系也是頗為微妙,楊戩雖師從元始天尊門下的玉鼎真人,其骨子里卻應(yīng)了“有教無(wú)類”的主張,恰與我老孫一般無(wú)二。只不過(guò)這楊戩是人,我老孫是不折不扣的妖,相比之下,他倒高出了一籌。 第五章八大圣聚義花果山 牛魔王道:“我八位兄弟向來(lái)情同手足,難以割舍。一日不在一起飲酒作樂(lè),心中便不舒坦。若只招了一兩個(gè)上天,日常走動(dòng)頻繁,唯恐?jǐn)_了天庭清靜,這卻如何是好?”太白金星一聽(tīng),心中亦犯難,玉帝只點(diǎn)名道姓叫自己將花果山猴妖與牛妖招上天庭,金口玉言,誰(shuí)人敢隨意篡改? 第六章玉帝的求敗心計(jì) 玉帝撩起袍袖,抓幾顆葡萄吃了。道:“下界又有強(qiáng)妖,李靖帶兵去了,你猜是勝是敗?” 王母娘娘眨了眨水樣雙眸。輕笑道:“再不濟(jì)也不至落敗,李靖雖膿包,他那兒子卻精明得很,又有本事。” 玉帝又問(wèn):“莫論這些,你只說(shuō),此刻當(dāng)勝還是當(dāng)敗?” 王母娘娘一怔,不假思索便道:“自然是敗,敗得越慘越好。” 第七章招安 《西游記》中七大圣最后四分五裂,牛魔王九靈元圣金翅大鵬在取經(jīng)路上與孫悟空為敵。另一半不知去向。歸根結(jié)底還是孫悟空傻愣愣地被天庭招安,傷了眾人的心。孫悟空初次被招安封了弼馬溫。六大圣尚且能忍,眼見(jiàn)打退天兵。自封大圣,基業(yè)將成,卻不料悟空上天之心不死,又二次被招安,教人如何能忍? 天上一日,地上一年。悟空在天上吃了百十天的蟠桃,地上早已過(guò)了百年,誰(shuí)人能有這等耐性,去等一個(gè)寡情薄義多心善變的猴子呢? 第八章跳出如來(lái)佛手心 悟空駕云疾向如來(lái)的掌心而行,此時(shí)再回頭,已看不見(jiàn)那五根手指了,過(guò)了掌心,再向前,已近如來(lái)的手腕處。自己方才其實(shí)入了一個(gè)誤區(qū),只想著掌緣手指或許是存破綻的地方,其實(shí)最容易忽略的卻是這與身體相接的手腕處。 手腕與手掌相連,即便出了手掌,怕也入了如來(lái)的袍袖,但這最危險(xiǎn)的地方,或許便是出界的唯一辦法。 第九章落入太上老君界 太極圖中陰魚(yú)三十一國(guó),失信國(guó)欺心國(guó)妄念國(guó)偷盜國(guó)奢侈國(guó)……一幕幕丑惡景象,盡展人性之原罪與劣根。而在陰魚(yú)黑中白點(diǎn)處,卻有一君子國(guó),人民正直單純樂(lè)善好施。 陽(yáng)魚(yú)中三十一國(guó),敢為國(guó)常樂(lè)國(guó)勤勉國(guó)善思國(guó)大善國(guó)……人民知書達(dá)理,善良淳樸。唯有白中黑點(diǎn)處有一國(guó)度,名為大惡國(guó),內(nèi)中人民簡(jiǎn)直是集陰魚(yú)三十一國(guó)惡習(xí)之大成,偏偏此國(guó)居于眾多善國(guó)中間,卻絲毫學(xué)不到半點(diǎn)兒教化禮法。 第十章靈寶道尊的殺戮界 殺戮界內(nèi)共有五大洲,東方的叫朽木洲,南方的叫余火洲,西方稱為斷金洲,北部叫作殘水洲,中間的叫作惡土洲。在這里,悟空居然遇到了紅孩兒九頭蟲(chóng),還有六耳獼猴。 第一章六耳獼猴的金箍棒 如果六耳獼猴真是三清派出專門阻撓取經(jīng)的,那么結(jié)果其實(shí)是失敗的。 六耳獼猴被如來(lái)識(shí)破身份不提,搞不好已被如來(lái)猜到背后主事之人,不然為何緊接著的火焰山一戰(zhàn)中,如來(lái)一反常態(tài),派出佛教麾下四大護(hù)法金剛助陣,將牛魔王與羅剎女盡都解往西天,其中恐怕不無(wú)對(duì)三清的示威與報(bào)復(fù)。這一場(chǎng)道佛之爭(zhēng),顯然是道教敗得血本無(wú)歸。 悟空想到此處,心中唏噓嘆道,這神仙之爭(zhēng)其實(shí)與世俗中無(wú)異,都是位尊者運(yùn)籌帷幄,卻要位卑者親臨刀兵。 第二章西游世界無(wú)雨師 “赤松子,上古神人,相傳為神農(nóng)時(shí)代雨師,后炎黃相爭(zhēng),隱世不出……” 難怪《西游記》中有風(fēng)伯風(fēng)婆。有雷公電母,卻沒(méi)有雨師,布雨的時(shí)候只能讓四海龍王代勞。原來(lái)那方天地中已無(wú)雨師。赤松子好好的雨師不當(dāng),卻跑到元始天尊本我界里鯤鵬的腹中。又是為什么呢? 第三章玉帝讓我打碎的 玉帝喚過(guò)身后珠簾旁的兩員卷簾天將,叮囑道:“你二人將佛家七寶收入后殿,妥善放好。” 那兩個(gè)天將自仙女手中接過(guò)金銀雙盤,其中一人眼尖,見(jiàn)玉帝左手置于桌下,急向下砍了一下,再看玉帝臉色,眉毛緊蹙。緊緊盯著他手中金盤。這天將向來(lái)熟知玉帝心意,當(dāng)下也不思索,佯作失手,只聽(tīng)叮叮當(dāng)幾聲響,那琥珀碗琉璃盞硨磲杯盡都摔在地上。 第四章蟠桃在手,天下我有 蟠桃有延年益壽的效果,數(shù)量又多,得到蟠桃園,如果使用方法恰當(dāng),可以將天下神仙籠絡(luò)在手。據(jù)說(shuō)唐太宗李世民在一次科舉考試揭榜后。看著新進(jìn)的進(jìn)士們魚(yú)貫進(jìn)入朝堂,高興地對(duì)左右說(shuō)“天下英雄盡入吾彀中”。不知西王母得了蟠桃樹(shù)之后,是否也有同樣的感慨? 第五章如意天機(jī)棍 悟空做夢(mèng)也想不到。四根如意金箍棒,加上造化神猿之血,竟能煉出《器典》上排名第二的“如意天機(jī)棍”。如意自然指的是如意變化,先前那如意金箍棒雖也作如意,卻僅指大小而言,而今這如意天機(jī)棍,卻可隨意彎曲,若是悟空愿意,亦可將其當(dāng)作軟鞭使用。 僅有此用。恐怕還排不上《器典》第二,這如意天機(jī)棍的奧妙。恐怕不在“如意”,而在于“天機(jī)”二字上。只是。既然此棍初成,又是何人將其早早地寫在了《器典》上呢?第六章前世逢蒙,今生天蓬 悟空幾乎可以肯定,那逢蒙,便是未來(lái)的豬八戒,如今天庭的天蓬元帥無(wú)疑了! 逢蒙,上古后羿之徒,后羿消失后,曾被譽(yù)為天下第一射手,看來(lái)天資著實(shí)聰穎脫俗。這樣一個(gè)精明的人,轉(zhuǎn)世后居然與豬有了糾纏不清的緣分,卻原來(lái)根由在此。那公豬的命魂附在逢蒙的招魂幡上,究竟有多大的影響呢,有關(guān)魂魄之秘,恐怕唯有進(jìn)了地府才能探出究竟來(lái)。 第七章后羿與嫦娥 后羿懷中抱著嫦娥,悟空在后面跟隨,二人昂首步入通明殿。 天蓬見(jiàn)了后羿,如同見(jiàn)到了惡鬼一般,嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如篩糠一般,委頓于地上。 玉帝見(jiàn)后羿懷中抱著的正是嫦娥,心中無(wú)名火起,問(wèn)道:“爾等何人,敢冒上古人物之名,還不將我天庭中人放下!” 第八章李世民崇道不禮佛 李世民也不惱火,笑道:“若真入地獄,懼又有何用?我東土自有東土之道,我若開(kāi)個(gè)佛門水陸大會(huì),引夷犯我江山,豈不是引狼入室?” 悟空聽(tīng)到此處,心中大快,這李世民果然是個(gè)人物,他固然不知如來(lái)派人傳經(jīng)之事,卻仍一語(yǔ)道破其中精要,果然稱得上千古一帝。只是李世民心中對(duì)佛教如此抵觸,他還魂后如何開(kāi)得了水陸大會(huì),取經(jīng)之事豈不成了泡影? 第九章道教神仙護(hù)唐僧 玉帝道:“自長(zhǎng)安至西天靈山,只怕不下十萬(wàn)里遠(yuǎn),前路漫漫,難保有什么不測(cè),我著道教神仙護(hù)住這和尚,護(hù)得了一時(shí),卻護(hù)不了他一世。出了南贍部洲,再有什么妖魔作亂,可不干我道門的事了。” 玉帝解釋了一番,眾臣有的安下心來(lái),有的卻覺(jué)玉帝此舉未免太過(guò)低聲下氣,非是萬(wàn)天之主所為,卻也閉口不言。 第十章豬八戒的原配夫人 悟空聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去,卻是這女子看不慣八戒終日往高老莊去尋高翠蓮小姐,醋意大發(fā),在這里撒潑。難道這女子便是云棧洞中招八戒為夫婿的卵二姐?不對(duì)啊,《西游記》中,八戒明明說(shuō)卵二姐成親一年便已死了,或許其中自有隱衷? 第一卷不可說(shuō)第一章兩生緣 東勝神洲,傲來(lái)國(guó),花果山巔。 一片桃花的玉瓣自枝上旋轉(zhuǎn)飄落,在空中打了幾個(gè)轉(zhuǎn),落在了一只猴子的手中。 這猴子用不十分靈活的手指捻起這片花瓣,湊到鼻前聞了聞,一股清香若有若無(wú)。猴子皺了皺眉,一雙大大的眼睛如閃亮的星星,孩童般清澈無(wú)邪。 他便盯著這花瓣。仿佛這花瓣是情人的紅唇,從正午。直到黃昏。 終于,這花瓣開(kāi)始萎縮干癟,毫不掩飾的失望在猴子臉上呈現(xiàn)了出來(lái),他抬頭看了看天,又低頭看了看地,終于站起身來(lái),向山下奔去。 而那花瓣,自山頂緩緩飄落。墜入山間的一條潺潺溪水中,隨波逐流。 頭頂?shù)氖翘欤_下的是地,這是樹(shù)木,這是叢林,溪水,鮮果,青草,荊棘,巖石……那一群嬉笑打鬧的。和我長(zhǎng)得一模一樣的,可是許多個(gè)我? 一只猴子望著一群猴子,腳步放緩了下來(lái);一群猴子望著一只猴子。指指點(diǎn)點(diǎn),吱吱怪叫。 “過(guò)來(lái)啊!”一只高大的猴子叫道。 “為什么要過(guò)去呢?”猴子說(shuō)。 “我們都是猴子,要在一起啊!” “原來(lái)我是一只猴子……那么,什么是在一起呢?” “在一起……就是……就是不分開(kāi)。”高大的猴子答道。 “就是和你們一樣,離得那么近嗎?”猴子問(wèn)。 “對(duì)的對(duì)的。”高大的猴子扔過(guò)去一只鮮桃叫道,“我叫阿飛,這個(gè)桃子送你吃了。” 猴子接過(guò)鮮桃,不明所以。 “很好吃的。”阿飛叫道。 猴子拿起鮮桃,試著咬了一口。艷紅的汁水四濺,胸前的毛發(fā)上多了許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴的露珠。“它喜歡被我們吃嗎?”猴子問(wèn)。 阿飛咧咧嘴。像是在笑:“我只知道我喜歡吃它,哪里管它是不是喜歡被吃?” 猴子看著手中多了一道齒痕的鮮桃。像受了傷,像流了血,突然,猴子有些恨自己,為什么要咬上這一口呢?不過(guò),味道還真是……鮮美啊! “你叫什么名字?”阿飛問(wèn)道。 猴子含著桃子怔住:“我還沒(méi)有名字。” “我們都有名字,我叫阿飛,那個(gè)是阿寶,那個(gè)是小天……”阿飛一一介紹。 一股道不明的情緒在猴子心中蔓延開(kāi)來(lái),很不舒服的感覺(jué),這是……悲傷?仿佛有一個(gè)聲音在猴子腦中響起。是誰(shuí)?誰(shuí)在為我詮釋悲傷的定義? 自然無(wú)人應(yīng)答。 物以類聚,眾猴紛紛圍到了猴子跟前,一只小猴說(shuō):“你是從石頭里蹦出來(lái)的,我看見(jiàn)了。”猴子撓撓腦袋,他自己也不知道此身來(lái)自何處。 阿飛露出了一個(gè)鄭重的表情,顯得有些滑稽,道:“就叫你石猴吧。” 猴子咬了一口桃子,喃喃道:“石猴……石猴,這算是名字嗎?” 一只老猴道:“你若答應(yīng),就算是名字了。” “好吧,石猴就石猴。”猴子心中又一股奇妙的感覺(jué)升起,石猴,這稱呼怎么如此熟悉? “那我叫了。”阿飛美滋滋道,他還是第一次給別的猴子取名字,在猴群中,一般只有幾只老猴才有這個(gè)權(quán)力。 “石猴!”阿飛喊道。 猴子恍若未聞,不知在想著什么。 “石猴!石猴!”阿飛又大聲叫道,猴子還是不答。 一只小猴小聲道:“他怎么了?” 阿飛有點(diǎn)羞怒,第一次給人家取名字,人家卻不理他。他揚(yáng)起毛茸茸的手臂,道:“這猴子有點(diǎn)耳背,我們一起喊。” 十幾只猴子齊聲叫道:“石猴!石猴!石猴……” 猴子的腦袋里轟然一聲巨響,他閉上眼睛,思緒穿越萬(wàn)水千山,跨過(guò)無(wú)數(shù)往生歲月,回到了那曾經(jīng)為人的一世…… 時(shí)侯,是自己前世的名字。爸爸姓時(shí),mama姓侯,這個(gè)有歧義的名字便自然而然地應(yīng)運(yùn)而生了。 時(shí)侯是學(xué)表演專業(yè)的,家里五代經(jīng)商,便在海外也稱得上是巨富,但他與那些只知道飆車勾女的富二代們不同,讀書做事極為認(rèn)真。 國(guó)內(nèi)那個(gè)盡人皆知的導(dǎo)演,姓張,以拍攝金氏作品著稱,近年又轉(zhuǎn)攻古典名著系列,第一要拍的便是《西游記》。 時(shí)侯的母親一心想讓孩子進(jìn)入娛樂(lè)界,時(shí)家就是不缺錢,硬生生用銀子鋪路,給時(shí)侯買了一個(gè)孫悟空的角色。 時(shí)侯對(duì)母親的做法非常不以為然,他對(duì)張氏導(dǎo)演的作品從來(lái)都是不屑一顧,但自己偏偏又極愛(ài)《西游》,幾經(jīng)考慮之下,便應(yīng)了母親。 《西游記》這本書,時(shí)侯小時(shí)候便已翻了無(wú)數(shù)遍,里面的人物無(wú)論大小,他都如數(shù)家珍。這次為了準(zhǔn)備角色,他又將這本經(jīng)典巨著從頭到尾看了幾遍。 拿到劇本后,時(shí)侯度過(guò)了有生以來(lái)最失落的一天,這劇本簡(jiǎn)直爛到了極點(diǎn)。時(shí)侯看了之后不禁發(fā)問(wèn):還能再爛一點(diǎn)嗎? 插科打諢惡搞穿幫是整個(gè)劇本的主題,單看劇情,時(shí)侯無(wú)論如何也看不出這居然就是自己心中的《西游記》。 扔下劇本,時(shí)侯打開(kāi)電腦,給編劇發(fā)了一封電郵: 此版本《西游記》過(guò)于正統(tǒng),在下恐難勝任。 如將劇本按照下面的模式修改,我情愿飾演其中任一角色。 在三國(guó)時(shí)期,唐僧師徒奉孫權(quán)之命,從東吳到西蜀取經(jīng);途中遇梁山好漢剪徑,所幸黛玉拔刀相救。為此,唐僧與黛玉產(chǎn)生了一段曠世纏綿的愛(ài)情,與黛玉青梅竹馬的寶玉跑去找唐僧算賬,被城管打死,轉(zhuǎn)世為孔明,主政西蜀,掌管真經(jīng)……如此一來(lái),將四大名著一網(wǎng)打盡,跨越時(shí)空與倫理,挑戰(zhàn)邏輯與世俗,豈不快哉? 發(fā)完郵件,時(shí)侯搖頭笑了笑,自己又何必與人家慪氣,在這個(gè)年代,再爛的作品都有無(wú)數(shù)擁躉,管他呢。 時(shí)侯將這份無(wú)數(shù)人求之不得的劇本撕成了粉碎,然后拿起電話打給了mama:“這個(gè)角色我不演了。”時(shí)侯能想到電話那頭mama錯(cuò)愕的表情,但他仍未作解釋,掛掉,關(guān)機(jī)。 任何一部影視作品都要尊重原著,這是起碼的良心,時(shí)侯一直這樣認(rèn)為。不過(guò),《西游記》嘛,恐怕讀懂的人也不太多。86版的《西游記》連續(xù)劇他也看過(guò),從質(zhì)量上來(lái)說(shuō),勉強(qiáng)算得上形似罷了,唯一可取的便是劇組上下都用了心,僅從這點(diǎn)來(lái)看,不可詬病,也算對(duì)大家勞動(dòng)的一種尊重吧。 至于《西游記》中無(wú)數(shù)明線暗線,隱語(yǔ)讖語(yǔ),權(quán)力之爭(zhēng),謀略的較量,恐怕用其他藝術(shù)形式難以表現(xiàn)吧。 吳承恩,若真是靠著一人之力作成的《西游》,稱他是神也不為過(guò)了。時(shí)侯想著想著,又拿起了《西游記》,一會(huì)便入了神。 詩(shī)曰: 混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。 自從盤古破鴻蒙,開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/br> 覆載群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。 欲知造化會(huì)元功,須看西游齊天傳…… 什么?西游齊天傳? 這最后兩句,明明是“欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。”釋厄,原為化解磨難之意,怎么自己手中這本,變成了“齊天”? 時(shí)侯,帶著巨大的疑惑繼續(xù)翻了下去,粗略看了幾頁(yè),他唇角露出一絲發(fā)自內(nèi)心的微笑,自語(yǔ)道:“這才是我的西游……” 話音未落,時(shí)侯的身形化作一道白光,鉆入了這本厚厚的《西游記》中…… “不要,我還沒(méi)看完——”時(shí)侯的聲音在房間內(nèi)戛然而止。b b