說是打茶圍，實際上又可以叫做打茶會。但并不局限于喝茶這么簡單，實際上所指代的就是喝花酒。

    清·蕊珠舊史《京塵雜錄·夢華瑣薄》：“入伎館閑游者曰打茶圍。”

    《海上花列傳》第三回：“我只道耐同朋友打茶會去了。”

    魯迅·《彷徨·弟兄》：“對面的寓客還沒有回來，照例是看戲、或是打茶圍去了。”

    反正記載很多，但凡這個年代或者往后一百年過來的，基本都清楚這玩意兒。由于場所相對私密，在打茶圍的時候，可以稍為放浪，得以暢敘幽情，談笑取樂。

    洪大守幾人來的這間慶迎堂位置挺好，擺設也相對考究，就四人坐下的這張雞翅木的圓桌就是一件雕工精美的上好花石面桌。屋子里還有其他的擺設，墻上掛著各色的山水畫像，兩側各自設置著一對夾竹桃的官帽瓶。

    開門和迎客的小廝這時候一起進來打千請安，洪大守推了推李禧著。既然來了風月場所，那么不管你是不是大爺，也要充大爺。李禧著會意，也是掏錢出來，各自賞了半吊錢。

    “你們茶堂只有點心果子罷？”

    洪大守隨口問了一句，兩個小廝得了賞，恭恭敬敬的侍立在一旁，聽到洪大守發問，一個年紀略大一些的站了出來。

    “堂里常備的也就是果干冷肴，不過這兒離前門近的很，老爺但凡想要的立時就能有。”

    “也是，對了，芙蓉煙你們這兒也有？”

    這年頭芙蓉膏肯定已經在廣東等地開始流行，就是不知道燕京城內是個什么情況。因為往前兩年，也就是1799年，嘉慶皇帝再下禁令，禁止芙蓉膏的銷售流通，甚至制造煙具也已經明確為犯罪行為。

    但是很現實的，印度的東印度公司已經每年向廣東粵海關輸入九百噸芙蓉膏，每年僅僅是因為芙蓉膏而導致流出的白銀高達五百萬至六百萬兩。如果不是這年頭瓷器、茶葉、生絲尚且保持著巨額的輸出，真的是要“幾無可用之銀”。

    “有是有，不過芙蓉煙有干條例，不太好弄來。”

    “我也是隨口一問，不必特意去尋。”洪大守擺擺手，這玩意哪里能沾上的，沾上了離死也不會太遠。

    看來如今燕京城內肯定是有相當的抽食芙蓉膏的人群，不然這堂里的小廝不會這么輕易的就答應下來。畢竟這年頭，這種場所里要是應承顧客不滿意，那是真要砸牌子的。

    而天子腳下居然都開始流行芙蓉膏，這個老大帝國的腐爛愈發的迅速咯。

    看洪大守不再發問，外面就開始傳冷盤進來，都是些米粉點心，還有些果脯干片。一共八碟，用的還是上好的素瓷青釉碟子，雖然不如紅釉和琺瑯的貴重，但也相當不錯了。

    “喝什么酒？各位爺？”

    “不拘什么酒，先燙上兩壺來。”金斗吉終于自然起來了。

    “好嘞，請好吧您！”

    “有酒無席不行，現在去傳來得及吧？”

    “來得及，來得及，上中下？海陸珍？”

    “我們就四個，海參、鮑魚、魚白吃多了，半副陸八珍上席吧。”洪大守把另外的那枚五兩錠取了出來。

    “這…………”小廝接過五兩錠，有些猶豫。

    這年頭一桌最好的八珍上等席面只要十二兩，這還是深處內陸，海鮮魚翅大活魚不好取得的陜西的價格。

    就這當口，在燕京一桌上等的海八珍席面也要不了十兩，而陸八珍還要再便宜一些，半副席面自然四兩銀子綽綽有余。

    “剩下的你們弄些個炒頭，也能吃杯酒！”

    “謝老爺，謝老爺！”小廝一溜煙就出去給洪大守四個傳席。

    而鶯鶯燕燕的七八個也許是真姑娘，也許是假姑娘的“女兒們”走進了堂屋。洪大守看他們的妝容，實在是不好分辨。但往下一看，果然女子是纏足，而男子是天足。

    看其他三個都是假裝正經的從上到下瞟八個女兒，洪大守輕輕刻了一聲。三個人才往后收了收，端坐起來。

    “堂主啊，相公們呢就彈唱些曲兒便好，其他四位坐下來陪我們閑話。”

    這位老鴇精明得很，在弄不清洪大守四個人的喜好的情況下，男女都有，各自帶了四個進來。而且都是姿容秀麗，溫婉可人的。

    這年頭燕京的堂子那是有規矩的，由于顧客基本都是不缺錢的文人雅士和富商大賈，所以從業者們需要以文人風雅取勝，“菊榜、花譜”迭出。尤其是往后的道咸年代，相對看中從業者的才貌，以風度、貌美、詩畫為上品。

    老鴇會心一笑，洪大守的吩咐了然于胸。“原來四個是不走旱道的。”

    拍拍手，立刻讓人搬進來椅子樂器，給四位相公坐下，唱些兒女情長，和和軟軟的曲子。而四位姑娘則是輕輕巧巧的坐到了四人身邊，基本不用挑選。因為上的妝差不太多，年紀也是十四五的年紀，差別不大。

    酒席也很快傳了進來，哪個酒樓的已經不重要了，有沒有鹿脯、金雞也不重要了，畢竟誰還有心思放在這上面。

    洪大守面前的這位姑娘十五歲，據她自己說是出道一年了，可惜沒有艷壓全芳的那個機遇。雖然等閑和個詩，應個賦，畫個仕女圖問題不大。年歲也好，容貌也可，但一直沒有遇見能夠捧她的老爺。

    就和這個年代的法國一樣，但凡和藝術沾邊的從業者，都要有人做他的藝術支援家。給他生活的經費，幫他站臺，辦沙龍，引薦他進入上流社會太太們的社交圈。在巴黎站穩腳跟，最后揚名。

    燕京這些堂子也一樣，不僅是要有錢，還要有“文名”的人去捧。最好是些進士翰林老爺，專門寫詩寫詞替她在文化人的圈子里傳，替她傳揚她的色藝雙絕。

    等哪天能上個譜上個榜，那就能紅遍燕京。最好的歸宿就是找個老爺嫁了，能做個小。如果正房死的早還沒兒子，自己肚子又爭氣，扶正做太太也完全是可能的。誰叫這會兒的國情就是母憑子貴，能生養才是最大的好。

    這樣想來，眼前這個和洪大守閑話的姑娘，實在是不容易。