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海棠書屋 - 歷史小說 - 一六零零之與熊共舞在線閱讀 - 西西伯利亞的原住民

西西伯利亞的原住民

    沙俄征服了西伯利亞汗國以后,派遣重兵,興建城堡,把持軍事據點,以鞏固新占領的地區。并以這些據點為大本營進一步染指巴拉賓大草原。沙俄為占領鄂畢河中下游地區,還揮師北上,相繼滅了彼雷姆酋長國和葉潘恰酋長國,在這里建立了彼雷姆城和圖林斯克城。烏拉爾山脈北部和鄂畢河下游地區,俄國歷史上稱之為“尤格拉“和“伯紹拉“地區。這里長期居住著薩莫耶德人、漢特人和楚德人等,他們的水產業和毛皮業非常出名,俄國人對這里的財富覬覦已久。沙俄滅掉西伯利亞汗國后,為徹底征服鄂畢河下游地區鋪平了道路。1593年,戰勝了漢特人以后,沙俄在漢特人蘇格穆特瓦什城的舊址上,建立了別列佐夫城,并以此為根據地繼續向塔扎河流進軍,于1601年在塔軋河下流建立了曼加結亞城,這標志著俄國已基本上占領了鄂畢河下游地區。

    曼西人

    曼西人(俄文:Манси),舊稱“沃古爾人”(俄文Вогуличи),是西伯利亞西部,鄂畢河流域的先住民族。

    中文名稱:曼西人

    外文名稱:Манси

    舊稱:沃古爾人

    分布:西伯利亞西部

    人口和分布:曼西人分布在烏拉爾山以東的鄂畢河流域,即俄羅斯聯邦秋明州的漢特-曼西自治區及其周邊地區。根據俄聯邦2002年的人口統計,總人口數量為11432

    居住地方氣候

    氣候惡劣︰冬季持續6個月,有2公尺(6.5呎)厚的積雪;夏季洪水氾濫,諸河(鄂畢河、額爾齊斯河及其諸支流)形成一片汪洋。

    經濟

    曼西人在居住、經濟、社會組織和傳統諸方面都有共同之處。主要生活來源是狩獵(傳統使用弓箭和矛,後來用槍),設陷阱捕獸和捕魚(使用漁網、魚梁、拖拉大圍網和下箔);馴鹿放牧通常為副業,大概是在15世紀從鄰近的涅涅茨(Nenets)人那里學來的。鄂畢-烏戈爾人傳統上或過游牧生活,或過定居生活,視生計模式而定。在夏季獵場一般住帳篷,其永久性的冬季房舍則是木屋。小船、雪橇、馬橇或馴鹿橇為其運輸工具。

    文化

    曼西人以前分為許多部落,每個部落又由若干地方部族組成。不論是哪個部落中的人都必定屬于一個宗族分支,并且應該與其所屬宗族分支以外的人結婚。每個部落分支由若干部族組成,每個部族各有一個祖先或數個祖先英雄的名字,一個標示部族所有權的標志或標記、內部組織,對一個祖先的崇拜和一個圣地。

    在北西伯利亞各民族中只有漢特人和曼西人有弦樂器︰一種為五弦的齊特琴(zither),一種為單弦或雙弦的弓拉樂器(琴弓像小型弓箭的弓,以馬尾毛作弓弦)。兩種樂器的琴弦均用麋筋制成。

    族源和歷史

    曼西人和漢特人在族源、語言、歷史和文化等方面有諸多共同點。其族源可追溯到1世紀中葉的額爾齊斯河流域的草原烏戈爾部落。后來一些部落遷至鄂畢河下游,逐漸形成新的民族,以捕魚和狩獵為生,生活方式為半定居半游牧。

    16世紀末期,曼西人被沙俄哥薩克征服。與漢特人相比,曼西人受俄羅斯同化程度更深。1930年,前蘇聯建立奧斯恰克-沃古爾民族區,1940年改稱漢特-曼西民族區。1960年代以來,該地區成為重要的石油、天然氣產地。

    語言

    曼西語和漢特語相近,也與匈牙利語有關,這些語言共同組成烏拉爾語系的烏戈爾語支。曼西語、漢特語和俄語都是漢特-曼西自治區的官方語言。

    漢特人

    漢特人KhantyandMansi漢特人亦稱奧斯加克人(Ostyak)。西西伯利亞西部民族。主要居住在俄羅斯中部鄂畢河流域,語言是烏拉語系芬蘭-烏戈爾語支中的一種鄂畢-烏戈爾語。20世紀晚期人口約30,000人。他們是西元第一千紀中期從南烏拉草原遷入該區的民族後裔。奧斯加克一詞雖也用來指別的民族,但準確用法僅指漢特人。

    中文名漢特人

    外文名:KhantyandMansi

    類別:西西伯利亞西部民族

    別名:奧斯加克人(Ostyak)

    分布:俄羅斯中部鄂畢河流域

    語言:鄂畢-烏戈爾語

    人口:約30,000人(20世紀晚期)

    漢特人-分布

    他們現在居住在烏拉山以東,沿著鄂畢河及其諸支流,從烏拉山脈和狹窄的山麓丘陵地帶,直到地勢漸向鄂畢灣傾斜的廣闊中央低地。高地和低地某些地方有大片長滿苔蘚、泥炭、菅茅和沼生矮松樹的沼澤。氣候惡劣︰冬季持續6個月,有2公尺(6.5呎)厚的積雪;夏季洪水氾濫,諸河(鄂畢河、額爾齊斯河及其諸支流)形成一片汪洋。

    漢特人-生活方式

    漢特人在居住、經濟、社會組織和傳統諸方面都有共同之處。主要生活來源是狩獵(傳統使用弓箭和矛,後來用槍),設陷阱捕獸和捕魚(使用漁網、魚梁、拖拉大圍網和下箔);馴鹿放牧通常為副業,大概是在15世紀從鄰近的涅涅茨(Nenets)人那里學來的。鄂畢-烏戈爾人傳統上或過游牧生活,或過定居生活,視生計模式而定。在夏季獵場一般住帳篷,其永久性的冬季房舍則是木屋。小船、雪橇、馬橇或馴鹿橇為其運輸工具。

    漢特人以前分為許多部落,每個部落又由若干地方部族組成。不論是哪個部落中的人都必定屬于一個宗族分支,并且應該與其所屬宗族分支以外的人結婚。每個部落分支由若干部族組成,每個部族各有一個祖先或數個祖先英雄的名字,一個標示部族所有權的標志或標記、內部組織,對一個祖先的崇拜和一個圣地。

    在北西伯利亞各民族中只有漢特人和曼西人有弦樂器︰一種為五弦的齊特琴(zither),一種為單弦或雙弦的弓拉樂器(琴弓像小型弓箭的弓,以馬尾毛作弓弦)。兩種樂器的琴弦均用麋筋制成。

    在蘇聯政府執政期間,漢特人被定居於集體農場。除發展原住民經濟外還引進了畜牧業、毛皮獸飼養業和農業等新的經濟活動。

    涅涅茨人

    涅涅茨人是俄羅斯原住民族群,人口有41302人(2002年之前)。多數居住在亞馬爾-涅涅茨自治區和涅涅茨自治區,有本民族語言涅涅茨語。傳統的涅涅茨人以馴養馴鹿為生,他們的馴鹿與馬一樣大。但他們現在面臨著氣候變暖和生態開發的威脅。

    中文名:涅涅茨人

    外文名:Samoyeds

    人口41302人(2002年)

    語言:涅茨語

    歷史追溯:涅涅茨(Nenets,意為“人”)人,舊稱薩莫迪人(Samoyeds,實為薩莫迪人一支)、尤拉克人(Yuraks)。

    有歷史揣測,涅涅茨人的族源可追溯到中國古代北方民族之一的“丁零”人。中國漢代時丁零人游牧于薩彥嶺地區。因戰亂一批丁零人沿葉尼塞河向北遷移,到達北冰洋沿岸,其中一部分越過了烏拉爾山。他們吸收一部分當地居民的語言和文化成分,逐漸形成新的民族—薩莫迪人。

    涅涅茨人祖先住西伯利亞西南部,16世紀末至17世紀初,涅涅茨人居住的地區全被俄國征服。

    傳統生活

    居住分布

    涅涅茨人是俄羅斯西北方居民。居地西自白海,東至泰梅爾(Taymyr)半島基部,南自薩彥嶺,北至北冰洋。主要居住在俄羅斯西北部西伯利亞的亞馬爾半島,是俄羅斯重要的石油、天然氣產地。

    他們主要分布的行政區是涅涅茨民族區(1929年7月15日,屬俄羅斯聯邦的阿爾漢格爾斯克州)[1]、亞馬爾—涅涅民族區(1930年12月10日,屬秋明州)、泰梅爾(多爾干—涅涅茨)民族區(屬克拉斯諾亞爾斯克邊疆區),其余居住在漢特—曼西民族區、科米自治共和國等地區。

    語言宗教

    涅涅茨人講涅涅茨語,屬烏拉爾語系的薩莫迪語族,使用俄文字母的文字。目前,涅涅茨人是講薩莫迪語支語言的最大集團,但有些地區已由突厥諸語言和俄語取代薩莫迪各種方言。

    涅涅茨人多數信奉薩滿教,近代部分人改信東正教。

    生計習慣

    涅涅茨人自古以養鹿、捕魚、狩獵為生。涅涅茨人是生活在西伯利亞的土著居民,一年有260天生活于冰雪之中,是北極凍土帶馴鹿牧民,他們每年進行游牧之旅的長度幾乎為世界之最,具體的長度則要看馴鹿的最佳食物補給點的位置。他們追尋著維持他們所有一切的動物——馴鹿的蹤跡遷徙,這種動物為他們提供了一切文化的基礎:服裝、住房、食品、運輸和身份標識——他們是馴鹿者。

    氏族習俗

    傳代以父系為宗,凡同祖氏族各有其住地,并有共同墓地、祭祀場以及氏族標記;氏族內部禁止通婚。婦女處于附屬地位。巫醫分為若干等級,各司專職。

    在處于北極圈內的俄羅斯亞馬爾半島上,古老游牧民族涅涅茨人在風雪中放養著馴鹿。涅涅茨人祖祖輩輩靠馴養馴鹿為生,但是受到氣候變化的影響,現在的涅涅茨人已經很難再沿著父輩的足跡放牧了。

    飲食習慣

    涅茨人信奉薩滿教,后部分人改信東正教。涅涅茨人,舊稱薩莫迪人、尤拉克人。傳統的涅涅茨人以馴養馴鹿為生,他們的馴鹿與馬一樣大。但他們現在面臨著氣候變暖和生態開發的威脅。因為長期游牧吃不到新鮮蔬菜,涅涅茨人會在宰殺牲畜時進食少量鮮rou補給所需維生素。

    巴什基爾人

    俄羅斯巴什基爾(Bashkirs)是俄羅斯民族之一。自稱“巴什科爾特人”。人口222萬(2004),主要分布在俄羅斯南烏拉山西部的巴什基爾自治共和國及車里雅賓斯克、奧倫堡、庫爾干、古比雪夫等地。屬歐羅巴與蒙古人種的混合類型。語言分南部和東部兩大方言,屬阿爾泰語系突厥語族。少數居民兼通俄語和塔塔爾語,使用西里爾字母的文字。

    中文名:巴什基爾人

    外文名:Башорттар(俄語)

    人口:222萬(2004)

    文字:西里爾字母

    語言:阿爾泰語系突厥語族

    分布:俄羅斯巴什科爾托斯坦共和國等

    概述

    俄羅斯巴什基爾人主要集中在烏拉爾山脈南坡及其附近的平原上,他們的語言是一種基于克普恰克語的俄羅斯巴什基爾語,與俄羅斯韃靼語很接近。約40萬俄羅斯巴什基爾人也說俄羅斯韃靼語,而且大多數俄羅斯巴什基爾人會說俄語。俄羅斯巴什基爾人是俄羅斯巴什基爾共和國的基本居民,人口222萬(2004)。除了分布在烏拉爾山西部的本民族自治共和國之外,還散居在車里雅賓斯克、奧倫堡、斯維爾德洛夫斯克、古比雪夫等地。語言屬阿爾泰語系突厥語族,使用俄文字母的文字。信仰***教,屬遜尼派。巴什基爾民族起源過程復雜。

    歷史

    最早提到巴什基爾人這個名稱的是10世紀阿拔斯王朝的穆克臺迪爾哈里發的阿拉伯使者阿哈邁德·伊本·法德蘭(AhmadibnFadlan),他在描寫他赴伏爾加保加利亞的游記中將巴什基爾人描寫為好戰、崇拜偶像的的民族。據伊本·法德蘭的描述巴什基爾人生殖崇拜。當時的巴什基爾人是飼養牛的游牧民族。13世紀他們占據了伏爾加河、卡馬河和烏拉爾山之間的地區。他們不是嚴格的***。另一說法認為他們是沒有離開烏拉爾山的馬札兒人后裔,在蒙古秘史中,名為巴只吉惕,與匈牙利相同。札奇斯欽認為他們是拔野古人之后。他們的族名有領頭的狼的意思。有些部落來自佩徹涅格人。

    最早提到巴什基爾人的歐洲文獻是喬萬尼·戴爾·卡皮尼(JoannesdePlanoCarpini)和威廉·盧布魯克的著作。兩人在烏拉爾河上游遇到了巴什基爾人部落,并說他們的語言與匈牙利人的一樣。

    13世紀中蒙古人到達前巴什基爾人是一個強大的、自由的、對于其鄰居保加爾人和佩切涅格人有威脅的民族。但是到1552年喀山汗國沒落時他們已經淪為一個虛弱的國家。1556年他們自愿承認俄羅斯的主宰權。1574年俄羅斯建立了烏法來保護他們抵擋哈薩克汗國,并要求巴什基爾人向俄羅斯交供皮毛作為稅收。在金帳汗國時代受蒙古人統治,后東北部受西伯利亞汗國統治,其他受諾蓋人與喀山汗國統治。

    1676年俄羅斯巴什基爾人起義,俄羅斯花很大力量才平定了這次起義。1707年俄羅斯巴什基爾人由于俄羅斯軍官的虐待再次起義。1735年奧倫堡建城時俄羅斯巴什基爾人第三次起義,這次起義持續了六年。

    1774年俄羅斯巴什基爾人支持了葉米里揚·普加喬夫的起義,其軍隊在俄羅斯巴什基爾貴族薩拉瓦特·尤拉耶夫(SalawatYulayev)的領導下作戰,但是失敗。最后一位俄羅斯巴什基爾可汗被小玉茲的阿布勒海爾汗擄獲,俄羅斯巴什基爾可汗由阿布勒海爾汗兒子充任。

    1786年俄羅斯巴什基爾人贏得了免稅的權利。1798年俄國從俄羅斯巴什基爾人中征募了一支不規則的軍隊。至今為止俄羅斯巴什基爾人依然有土地爭議。

    文化

    一些俄羅斯巴什基爾人從事農業、飼養牛以及養蜂。游牧的俄羅斯巴什基爾人在山間和草地上飼養牛群。

    俄羅斯巴什基爾人的特有食品包括一種叫yryu的粥和一種叫skrt的奶酪。



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