第二百零六章 血洗江南
神歷五年十二月的江南,是陰冷的,也是充滿血腥味的。 在濟南錦衣衛將嚴刑逼供出來的名單發回金陵城之后。 駱思恭便毫不猶豫的發動大清洗。 江南各地的錦衣衛紛紛傾巢而出,一時間江南各地掀起一陣血雨腥風。 駱思恭親自帶著錦衣衛人馬,來到金陵城一座婉約秀美的園林別墅外。 門外看守大門的小廝看著殺氣騰騰的錦衣衛,頓時兩股戰戰: “官爺……你們有……” 啪!一個錦衣衛直接將小廝一巴掌拍倒。 駱思恭看著高高在上的門匾,不由的冷笑起來,揮揮手吩咐道: “給我上,膽敢反抗者,格殺勿論!” 一眾錦衣衛紛紛抽出左輪手槍,肩并肩向別墅沖進去。 不一會,駱思恭便來到別墅主人房間門前。 別墅主人似乎已經明白自己的處境:“門外可是,駱指揮使!” “正是駱某人,孔先生好閑情逸致?!瘪標脊б贿呎f一邊緩緩的推開房門。 嘎吱…… 只見一個便服老者正在坐在窗旁,一杯清茶,一潭死水。 “孔先生,可知道刺殺天家是要株連九族的”駱思恭站孔先生旁邊,雙目古井無波的看著窗外那一潭死水。 孔先生并沒有說什么,緩緩將一杯清茶一飲而盡,才慢條斯理的說道: “成王敗寇,給老夫一個痛快吧!” 駱思恭揮揮手。 頓時兩個錦衣衛將孔先生拷起來。 …… 另一邊,江南新軍直撲京杭大運河。 作為南北漕運的要道。 京杭大運河有一個比較特殊的幫派,漕幫。 此時漕幫之中。 幫主張高歲和江南微商中的大鹽商陳天生,急得團團轉。 因為張高歲派去滅口韓士理的兩個手下,至今杳無音信。 “高歲,我等購買火槍之事恐怕已經暴露,趁朝廷還沒有派兵過來,我們立刻起義?!标愄焐谥樥f道。 張高歲一聽到要造反,頓時猶豫不決起來。 陳天生看著心不在焉的張高歲,就知道他在猶豫不決了,拍了一下桌子怒罵道: “高歲,你在猶豫什么難道你以為不造反,現在就可活命嗎錦衣衛遲早會知道是你和我購買了火槍,現在不動手,就是死路一條?!?/br> “不如我們逃吧!我聽說海外還很多小國,我們去躲一躲,等風聲一過,再回來也可以?。 睆埜邭q連忙說道。 陳天生狠狠的一腳就張高歲踹開: “逃,你怎么逃海外都是恒古人的地盤,你現在連海都出不去,還海外,你不如躲秦嶺那更加安全?!?/br> 張高歲也憤怒不已: “姓陳的,別以為老子是傻子,造反就是死路一條,就算你打敗朝廷大軍,難道你還可以打敗恒古人” “你……”陳天生頓時怒不可揭。 砰砰砰…… 轟轟轟…… 突然一陣密集的槍聲和爆炸聲從外面傳來。 “完了,完了!”陳天生頓時整個人失魂落魄。 一旁的張高歲也好不到哪里去。 不一會,一群大明新軍便沖了進來。 而陳天生和張高歲倆人已經癱坐在地上,一副活死人的樣子。 …… 不過最后一個頭目,也就是儒生中年曾仁仰卻仿佛人間蒸發了一樣。 駱思恭派遣到錦衣衛,在各地都一無所獲。 短短一個月時間里面,江南各地就因為槍擊案,被搞得滿城風雨。 漕幫被連根拔起,名為圣國社的秘密組織徹底浮出水面。 三十多名江南商人、上百個有功名的儒生,以及上百個大大小小官員,都被牽扯進來。 被捕的相關人員超過八萬多人(主要是漕幫的人比較多),黃豪杰考慮到很多人都是在不知情的情況下,被牽連到的。 便下令,處死所有的主犯,從犯礦山勞改,其他牽連者,通通流放南洋群島。 另外還有一個被牽連到的特殊勢力,齊魯行省的孔府。 沒有錯,那個便衣老者孔先生,就是這家的家族成員,還是直系親屬。 黃豪杰正愁著沒有借口收拾他們,立刻下令將孔先生斬首,然后將其謀害萬歷和試圖刺殺女皇的事情公告天下。 《帝國日報》更是連續三期將這件事放首版上面。 與此同時,也將孔府多年來作惡多端,背信棄義之事公布出來。 帝國在大明的法院系統,直接將上百個劣跡斑斑的孔氏子弟依法處置,該斬首的斬首,該流放的流放。 另外革除圣衍公之位,所有的孔府之人不得居住在齊魯行省,在外也不能自稱是仲尼子孫后代。 黃豪杰可是知道這些家伙,和真正的孔家沒有半毛錢關系。 不過是假借圣人之名,在欺世盜名,凈干些男盜女娼的骯臟勾當。 如果他們真的是圣人之后,就不應該接受元和清倆朝的冊封,簡直是在玷污仲尼之名。 收拾了孔府。 黃豪杰又在神歷六年一月一日,宣布《滅佛令》。 所有的佛寺通通沒收,作為學堂或者養老院、孤兒院。 銅像全部沒收,石像除了一百年之前建造的保留,其他通通銷毀。 所有關于喇嘛教、天竺教、胡教的書籍,除了學術研究保留底本,其他一律銷毀,未經許可任何人不得傳播學習。 史稱“神皇滅佛”。 首當其沖的嵩山某林寺,在大軍壓境時,還想煽動民眾武力對抗。 結果被新軍直接夷為平地。 而所有的和尚尼姑,有犯罪者依法處置,無罪者勒令還俗,拒絕者一律勞改終身。 同樣黃豪杰要求浮云道人,盡快改革道教,特別是其中胡亂煉丹、包庇罪犯、封建迷信這些不良風氣要去掉。 讓道教盡快成為帝國的一份子。 當然要根除胡教還任重道遠,至少需要一兩代人的過渡,畢竟很多人會偷偷的信仰。 不過真理教也趁著這一段時間,發展壯大起來。 特別是年輕人,他們對于真理教更加認同,因為真理教是理性的,追求真理的,充滿著活力的。 同樣儒學也被迫改變,不少儒學大家紛紛推出改良儒學的觀點。 但是大明接下來的科舉,儒學的比例將被壓制到只有四分之一左右。 僅僅作為思想道德修養方面的教育,真正的作為科舉考試主要內容的,是神學、應用學、政治學和軍事學。 不少大明學者甚至提出,“復興百家,共研大道”的口號。