從陸上到白帝城或者石寶寨，一去一回就是一整。這還是現在高速高鐵的況下。

    高速高鐵沒貫通之前那是可想而知。只能依靠水上來人。

    景點都是遠離城區的，這么有名氣的地方，公共交通相當不便，返程找不著車是正常作。折騰六時，觀景三十分。

    “那邊是什么？”張媽指著南岸問。

    大家在碼頭上轉了一圈就回了船上，到船頂遠眺鬼城名山。

    起碼張彥明是這么想的，帶著老人去司閻羅，你這是迫不及待嗎？還是自投羅網？呸。

    莊文帶著人跑去名山看鬼城文化了，老張家這邊都沒興趣，關鍵是感覺有老人，不太吉利的意思。

    其實紅心柚是澎水的特產，后來被鬼城引進栽培，一百來年過去，澎水不聞其聲，到是在這邊大放光彩。現代的種植技術是85年才開始的。

    這會兒其實也就是湊個鬧，也沒有什么東西可買，那些紀念品大家都沒有興趣。這里最出名的是紅心柚，要八月才有果下樹。

    張彥君抱著唐豆豆，張彥輝扛著張歡跟張爸張媽孫家敏王叔王嬸一起來到碼頭上。

    三個媳婦都沒下船，帶著張樂跑到船頂上觀光。一點參與感都沒櫻

    “有名的是傳，這就是個鎮子，生活的都是普通人，能有什么不一樣的？”張彥明抱著張悅跟在張媽邊，孫紅葉沒下來，趴在船頂上看。

    “哎喲，和想像的不太一樣。”張媽左右打量了一圈，有點失望：“這么有名的地方。”

    ……

    慈悲心和導人向善是道家儒家的中心思想。劃重點。

    佛教講經傳，講普度眾生，但這個普度眾生的意義是在于讓世人皆信我，收蓄財物不斷壯大自，與濟世一毛關系都沒櫻

    道教講隱講悟，講修明義，講普濟世人，古時的走方郎中大都是道人，懸壺濟世。

    和道教的修修己隱居無為思想完全相反，佛教講究主動進攻，并積極與政權接近靠攏，發展勢力積蓄財物，廣布傳經，結果就是后來居上。

    佛教的強大之處就在于，他是一種進攻型的宗教，這是血脈問題，國外的宗教都是這樣的，講唯一，非我教類都要滅絕。

    這就是現傳佛教的凈土宗，大大有別于外傳佛教的禪宗，起來也不過是一千六百年的歷史，真正形成完整的教義普及開來也不過是幾百年時間。

    在經文中，大量借鑒晾教的理論和典故，又吸收了一部分儒家思想，形成了新佛教，又經過后人不斷的豐富添加，這也是為什么后來會感覺佛教包羅萬像的原因。

    后來佛教進入，他們很講究入鄉隨俗，就發動人力物力編寫了很多適合在這片土地上傳播的經文，也就是我們現在能看到的這些經文。

    這里要一下，關于帝玉皇，地府司，這是我國傳統教道的基本內容，由此延伸出來的福報德報等等價值觀就是社會道德的基礎結構。

    這里是道教司的首都，十二閻羅的所在，是全國人民死后魂魄報道受審轉世投生的地方。但并不森恐怖，和其他的城鎮也并沒有什么區別。

    踩著濕漉殘破的梯坎爬上去，就是碼頭壩子。羊兒客，拉客的司機，黑導游，蒼蠅館，兩邊散亂的擺著一些攤子叫賣。

    碼頭上有客運躉船，長長的浮橋延伸出來，另一邊連接到岸上。

    沿江過來，一路會經過渝州大部分的區縣，都有碼頭，和火車站一樣，碼頭也都是又臟又亂的地方，集市也大都是自發形成的地攤。到是淳樸。

    張爸張媽她們這些老年團也下了船，不過沒去看什么鬼城地獄的，就是到岸上轉了轉，感受了一下風土人，買零土特產。

    莊文帶著些人下船去了。

    吃過早飯沒一會兒，船到了鬼城。這還是因為昨晚的大霧耽擱了不少時間，要不然凌晨就到了。

    這種現像在電影里最常見，很多電影里都會有一些來自素材庫的鏡頭。觀眾即使在別的電影里看過這個鏡頭也并不會有所發覺。

    導演的職業病就是想把看到的一切都保留點影像下來，以后不定什么時候就能用上了。素材庫嘛。

    船上一堆的專業攝影攝像，還有一堆未來的專業攝影攝像，又帶著當下最好的設備和隨燈光師，怎么可能不上去？莊文都不會同意。

    其實不上岸的人會很少，因為張爸都想看看，船是肯定會停靠的，這個時候基本上就是那種，來都來聊心態了，肯定會下去轉轉，哪怕不爬山。

    這個張彥明也決定不了，就叫趙振華和孫紅葉的助理兩個人去統計，把前面的景點列出來，讓大家自己選。船上也有相關景點的宣傳冊可以看。

    船長過來的目的只是確認人數，然后通知景區大概到達的時間以及上岸人數讓那邊準備。費用都包含在包船費用里面了。

    這里涉及到很多別的費用，停泊費導游費什么的。自己提前訂了景區票和游輪無關，不會因為你有票就讓你下船，也不會因為你有票就少收你錢。

    游輪上的游客下船去自費景區交的并不只是門票錢。一般四十塊的景點門票，游輪上至少收一百五一個人，九十的就是兩百二兩百九了。

    其實后來的門票在景點來也不能算多高，關鍵得看你從什么渠道來，從哪里買的票。

    船長找張彥明來確定下船人數，并不涉及到門票的事，這會兒的門票都便宜，不值一提。

    ……

    大部分來這里的人其實就是想舉張十元鈔票在這留個影。

    三國劉備兵敗后在些托孤，給這里添上了一些人文色彩，然后被李白一首朝發白帝城揚名下。

    現在那古城早就不在了，看到的是后人建的白帝廟，基本都是明清時代的建筑。

    白帝城得名于西漢公孫述，自號白帝，建城池于此，稱白帝城。

    不過往好處想，就是爬起來比原來輕松了許多，江水以下不用爬了嘛。

    2000年這會兒石寶寨和白帝城還沒被江水淹成孤島，可看的地方人文古跡還是豐富的，03年孤島化以后，因為大部分都在江水下面，就只能想辦法人工增加看點，也可以理解。

    “新城，正在建，這邊整個要遷過去。等你們下次再來這邊這些就沒了。老縣城。”

    張彥明回頭看了一眼在碼頭上立著的縣名碑，還有遠遠隱約可見的鬼腦殼。馬上這些都要成為歷史了，沒有人會想去保留保存它們。

    包括名山景區，馬上老東西也要都不見了。