196 龍脈
秦嶺,分為狹義上的秦嶺和廣義上的秦嶺。 狹義上的秦嶺,僅限于陜西省南部、渭河與漢江之間的山地,東以灞河與丹江河谷為界,西止于嘉陵江。 廣義的秦嶺,西起昆侖,中經(jīng)隴南、陜南,東至鄂豫皖-大別山以及蚌埠附近的張八嶺,是長江和黃河流域的分水嶺。 由于秦嶺南北的溫度、氣候、地形均呈現(xiàn)差異性變化,因而秦嶺-淮河一線成為了中國地理上最重要的南北分界線。 劉偉此次選擇的出發(fā)點(diǎn)在陜西南部秦嶺南麓的一個(gè)叫廣濟(jì)的小鎮(zhèn)。 抵達(dá)廣濟(jì)鎮(zhèn)的時(shí)候已經(jīng)是下午了,按照約定劉偉照常開播。 “來了來了!” “阿偉,倒地兒了嗎?” “胖胖怎么樣了” 直播間觀眾表達(dá)出了對劉偉和胖胖的關(guān)心。 劉偉拿著直播手機(jī)照了一下胖胖,又照了一下小鎮(zhèn)的四面,層巒疊嶂。 “兄弟們,我們已經(jīng)到了,我現(xiàn)在的位置位于陜西境內(nèi)南部的一個(gè)小鎮(zhèn),出發(fā)前我已經(jīng)確定了這次橫穿秦嶺的路線,現(xiàn)在我?guī)е蠹疫M(jìn)山!”劉偉手里拿著直播手機(jī),背上背著厚重的行李直接上路。 胖胖知道這是一個(gè)陌生的地方,所以它收起了調(diào)皮的性格,因?yàn)樗ε伦邅G了和剛剛建立起深厚友誼的新主人斷了聯(lián)系,它緊緊的跟在劉偉的身邊。 “都下午了,現(xiàn)在進(jìn)山估計(jì)沒什么收獲,阿偉,先在鎮(zhèn)上找個(gè)賓館休息一晚吧”有觀眾提議道。 劉偉笑道:“我們有帳篷住,為啥要去浪費(fèi)錢呢” “呵呵呵,真摳!” “阿偉是在開完笑,兄弟們認(rèn)真看直播就行了,他自己心里有數(shù)!” “支持就完事了,一天哪來那么多建議!” 劉偉帶著胖胖上山,前半段山路還算好走,周圍都有村莊分布,所以路都修的比較好。 到了傍晚,進(jìn)入深山老林區(qū)之后,也很少能夠見到比較鮮明的人走過的老路了。 封山育林和扶貧搬遷開始之后,從高山搬出去的人戶越來越多,再加上現(xiàn)在生活習(xí)慣的改變,到山里活動的人就更少了,偶爾可能有放牛放羊的。 但傍晚這個(gè)時(shí)候,估計(jì)早已經(jīng)回家了。 劉偉找到一個(gè)視野開闊的位置,地形平整,雜草生長的很茂盛,周圍生長著沒人打理的果樹。 劉偉判定,這里以前應(yīng)該屋基,搬遷之后被填平了。 “胖胖,我們今晚就在這里休息吧!”劉偉低頭對胖胖說。 “汪汪~” 胖胖乖乖的蹲著。 搭建起帳篷,劉偉見李子樹上的李子長的挺好,爬上去摘了一些下來,就當(dāng)晚飯后的果盤了。 夜深人靜,剩下昆蟲蛙叫鳥鳴。 劉偉在帳篷外支起了探照燈,探照燈的電瓶采用的是太陽能充電,在網(wǎng)上就能買到,保證了劉偉每天晚上的燈光補(bǔ)給。 直播間架在面前,劉偉呼喚了一聲“胖胖”,胖胖乖乖的跑到了劉偉的身邊蹲坐著,劉偉抱著一頓蹂躪,“你小子的毛還長的挺快啊!” 人和狗在這個(gè)安靜的夜里打鬧著。 劉偉看著直播間彈幕說:“時(shí)間還早,讓你們看我一直擼狗也挺無趣的,我來給大家講講秦嶺吧!” “阿偉,為啥秦嶺被稱為龍脈啊” “都說秦嶺有地宮,地宮里有龍!” “快講快講,我喜歡知識,愛好學(xué)習(xí)。” 劉偉剛剛開口,果不其然,和他預(yù)料的一樣,和之前去神農(nóng)架的時(shí)候類似,各種稀奇古怪的傳聞都被直播間的觀眾扣成了彈幕。 “哼哼~”劉偉潤了一下嗓子,“關(guān)于秦嶺龍脈一說由來已久,在中國,山脈眾多,以山為體支撐起來的神話故事數(shù)不勝數(shù),但是在眾多名山名脈之中,唯有秦嶺敢稱龍脈,為什么呢? 首先我們從秦嶺這個(gè)名字的由來講起!” 劉偉提起了精神,觀眾聽了他的兩句開場白,非常有感覺,一聽就是要專業(yè)分析。 所謂行家張口,張口就知有沒有? 劉偉張口這幾句,詞句漂亮,有種老北平說書人的口吻。 “地理學(xué)認(rèn)為,中國大陸眾多山脈的根是昆侖山。因此,在秦始皇統(tǒng)一中國之前,秦嶺被稱為昆侖。 后來,始皇帝統(tǒng)一六國在咸陽建都,因?yàn)榍貛X矗立在咸陽之南,所以秦嶺又被稱作終南山,或者南山。 關(guān)于秦嶺名字的由來,學(xué)界普遍認(rèn)為,它源于古老秦人和秦帝國的威名。 古代最早記述秦嶺的文字是《山海經(jīng)》和《禹貢》。 《禹貢》的成書時(shí)間大致為戰(zhàn)國時(shí)期,在它的文字記述中,中國山脈的布局是一個(gè)“三條四列”的系統(tǒng),其中秦嶺被列為中條。 直到司馬遷在《史記》中寫下“秦嶺,天下之大阻”這句話之后,秦嶺才有了正式的文字記。 從眾多史書記載中,我們都能夠找到秦嶺的名字,數(shù)千年來,華夏大地上部落和朝代的興衰、思想文化的激蕩、絕大部分也發(fā)生在這里。 其先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個(gè)王朝在此建都。 所以它在中國古代歷史的發(fā)展史上有著非常重要的地位。 這是它被稱作龍脈的歷史因素,在人當(dāng)然心中樹立了偉岸的形象,它對中華民族的變遷和崛起有著特殊的意義。” 劉偉喝了一口水,“我們再來談?wù)勶L(fēng)水學(xué)上對龍脈的理解,從字面上看,龍脈便是龍的綿長連貫的血管。 龍是神話中構(gòu)造出來的生物,它來自天然界,但是不在天然界中生存,所以它的代價(jià)和意義主要通過象征的方法體現(xiàn)出來,比如綿長連貫的工具,都可以謂之龍脈,反過來說,龍脈可以象征那些綿長連貫的工具。 風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈,有個(gè)成語叫做來龍去脈就是從風(fēng)水學(xué)對山脈的定義中衍生出來的。 按照風(fēng)水學(xué)總結(jié)起來一句話:山是龍的勢,水是龍的血,因而,龍脈離不開山與水。 自古以來,山環(huán)水抱之地都是風(fēng)水寶地。即便是拋開風(fēng)水學(xué)、龍脈說的觀念不談,任何人在這種山奇水秀的環(huán)境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。 風(fēng)水學(xué)上對山得定義有較大的玄學(xué)成分,但是我們可以按照今天的地理知識去認(rèn)真分析出秦嶺的“水”,這也是秦嶺被稱作龍脈的最重要的原因。 最后,我們來講講秦嶺的‘水’!”