161章 遠古真相(2)
黃帝講述著往昔 包圓不識時務插了一句嘴:“陛下,我知道您是一個做事非常有原則的人,嘿嘿,您不會把我那幾個朋友的腦袋真砍了罷?”包圓認為,黃帝溫文爾雅,并不像一個喜歡隨隨便便殺人的人。 螺祖笑了:“小子,我們不過是想看看人類到底剩下多少同情心?” 包圓腆著臉嘿嘿一笑:“娘娘,別人有沒有同情心小人不敢斷言,但是,我的同情心大大地有。” 螺祖嗤聲說:“不見得吧,我看你小子沒剩多少同情心。” 包圓言不由衷的說:“娘娘在說笑。” 按照黃帝的說法,上古時代,黃帝、炎帝、蚩尤三人原本對金衣圣的做法極力反對,眼下,黃帝則認為金衣圣當初篡改天帝御旨,反對天帝治理人道的做法很對。 沒錯。 天帝的的確確把人類行為約束規范了。 然而,條條框框規范出來的人類世界,天帝并不喜歡,說白了就是天帝自已也看著沒勁。 問題是,自從天帝賦予人類自主思想意識之后。 金衣圣用自已獨到的睿智眼光發現,之前破滅的三個人道周期,每當人類手中握有權利之后,通過無休無止的征戰殺戮,擴張疆域,私欲漸漸膨脹的一發不可收拾,薰心越來越廣。 人類逐漸意識到,老天爺制定的條條框框規范有的對,有的非常錯誤。 簡單來說。 第一周期,天帝規定人類三周一餐的做法。明顯是個天大的錯誤。 第一周期,人類統治者驚奇地發現。老天爺制定的三周一餐是個狗屁,一日三餐才會延年益壽。 第一周期。科技文明不發達時,人類總是在三周一餐的基礎上,饑腸骨碌的死去。 第二周期同樣,第三周期亦然,沒錯,人類世界需要全人類共同創造,天帝只不過給人類創造了一個平臺而已,人類想把世界建設的美麗而又富饒,不錯。的的確確需要很多很多底層勞動力。 然而,每個人道周期登上權力巔峰的人,他們只顧自已貪圖富貴享樂,從不認真考慮民眾死活。 萬事萬物擁有一個共同的屬性,繁衍天職。 可是人類早已發現,當你能夠管理約束十個人的時候不能算作權力,當然,約束管理一百個人也不能叫作權力,當你可以約束管理一百萬人、一千萬人的時候才感覺勉強算的上權力。 人沒足盡。吊沒尺寸。 當你能夠約束管理一千萬人時,那時,你勢必會想更上一層樓管理一億人、十億人乃至全人類。 之前三個周期,人類共同居住的大千世界。均是因為某個國家元首而導致天地大破滅。 數以億計的人類同為天帝子民,他們共同擁有美好的生存權利,不應該為某一個人而活。更不應該為某一個人而亡。天帝的構想是天下大同,人無三六九等。很明顯只是說說而已。 天帝都做不到,何況人間道螻蟻一般的凡夫俗子呢。 金衣圣認為:第四周期天帝將人類身軀均設定為一米七八。凡夫俗子一日三餐才是王道,不管是九天的大羅神仙也好,極樂圣佛也罷,生命皆以食為天,衣為地,腹有著落,居有常所才能行四方。 金衣圣感覺:天地萬物都是天帝所創造,人類擁有了自主意識之后,他們開始變的與天帝一樣專橫跋扈,人類個個開始向往無上權利,總想高人一頭,這么做非常不對,人類世界最終會導致滅亡。 第四周期,金衣圣篡改天帝御旨。 這么做,是因為金衣圣發現,天帝用自已無上分身建立人道周期一二三四,設立人道為次,鎮壓七大上古邪神為主。七大上古邪神何許人也,他們七人共同反對天帝獨裁,所以才被鎮壓。 金衣圣偏見地認為,來在人間道,集齊七大遠古邪神,便可與天帝分庭抗禮。 金衣圣不但要與天帝分庭抗禮,還要統一人道世界。 金衣圣要讓天帝、諸天神佛都看一看,一個真真正正繁榮昌盛的人間道世界是什么樣子的。 金衣圣草率地認為:人類世界壓根不需要統治者,人類也根本不需要奉養統治者,人類千辛萬苦奉養的統治者并不會給人類帶來真正的好處,奉養了統治者,統治者咬你時,口下從不留情。
底層人類的死活,統治者從來不會真心去管。 黃帝告訴包圓,鼠兒仙本是金衣圣的擁立者,隨著金衣圣的失敗,鼠兒仙也被貶入凡間。 鼠兒仙創立走地仙一門,其本義便是對人道統治者的一種無聲抗議。 統治者生前富貴,凡夫俗子撼動不了,死后總可以撼動。 經黃帝這么一說,包圓反倒感覺盜墓有理。 上古時期,黃帝認為金衣圣這么做有違天道,于理不然,天帝亙古一人,繼往開來,承前啟后,不管天帝創立的人道周期如何破滅,莫要說破滅三個,即便破滅一百次,一百萬次,那也只能擁護。 金衣圣被貶凡間,炎帝、黃帝、蚩尤三人秘密被貶。 理由再簡單不過,他們是兄弟,一榮俱榮,一損俱損,覆巢之下,安有完卵? 當中,炎帝被貶凡間身負替天背責大任,一日三餐的天旨是炎帝傳旨下野四方,第四周期全人類吃不上飯,此事自然得由你來負責。炎帝并非雄才大略之人,無力回天,眼看著任務完不成。 當時,黃帝認為,炎帝在人間道把罪過洗掉,自然能重返天界。 結果,黃帝錯了。 貶落凡間的天帝壓根不允許重返天界。 包圓聽的云里霧里,止不住尋思,是啊,黃帝這么一說倒是非常對,世人皆傳黃帝得道之后乘龍駕云上天了,在雁門關地宮見到黃帝,很明顯這個說法靠不住,他沒有上天,卻是被困在這里。 黃帝說,天帝創立人道周期自然也有雄才大略,頗具見識,眼光獨到的地方。 人道周期開世一二三四,萬國萬疆,地區不同,人種不同,天帝非常細心地劃分出各種圣人,無一例外,每個國家語言盡不相同,圣人教化的方法也不盡相同,此消彼長,各領,萬變不離其宗。