，極限警戒

    眾人面面相覷，一時間不知道發(fā)生了什么事情。

    沉約卻笑道，“很好?！?/br>
    他是真明。若非真明，如何能在關(guān)竅時刻，給予水輕夢以點醒？

    以其昏昏、如何使人昭昭？

    只有以其正明，方能震聾發(fā)聵，讓人清醒。

    世人均有執(zhí)，愚者執(zhí)于癡，智者執(zhí)著法。

    何為癡？病知罷了，為何病知？因為無明，始終沒有清醒的頭腦，總習(xí)慣如畜生般聽從旁人的指揮，卻沒有自身的思考——思考行動的真正意義。

    何為法？

    佛說六根為“眼耳鼻舌身意”，對應(yīng)六塵是“色聲香味觸法”。

    六根不凈說的不只是男人的命根，斬六根并非斬命根，如果真的這樣，女人斬什么？真正的六根不凈說的是世人對外界的總體認知是有問題的，而六塵顯而易見，無非是認知錯誤產(chǎn)生如塵土飛揚般的感覺。

    由此可知，法即為意塵！既然是塵，一時沸沸揚揚，遲早會轉(zhuǎn)歸泥土。

    非法為塵，正法亦為塵。

    智者知日，通曉天地變化，自以為順應(yīng)天時，轉(zhuǎn)為借天取勢，覺得將紅塵變化盡覽無遺，可這同樣是一種癡迷。

    只是愚者癡物、智者癡念。

    沉約這些時日來，對這個世界的人物進行諸多剖析，始終遵循自己的行為準則——在適當(dāng)?shù)臅r機，給予可以悟道的人適當(dāng)點醒。

    是以他超度林靈素，點醒方臘，邵青云，幫完顏希尹證悟，指趙佶、聶山明心，替完顏婁室辨念……

    一切的一切，就和釋迦對不同層次的弟子，分別以不同的法門來點醒般。

    因為明白對方的狀態(tài)，才會使用不同的方法。

    可沉約深知，這里境界最高的無疑是水輕夢。

    水輕夢自悟得，少借他人之力。

    這是真正的智者。

    沉約如水輕夢般，明白水輕夢證道的過程——水輕夢以水為法，以夢證道。

    法為體、夢為用。

    法為內(nèi)，夢在外。

    沉約對此并無異見，實際上，旁門左道雖然三千，證道法門同樣千萬，但真正的“證”道，始終不離正！

    何為正？道家陰陽之衡，釋家四大皆空！

    道家以陰陽化五行，陰陽五行為體，周天為用。只要體用無差，守正自然辟邪，可得大成。

    釋家以四大“地水風(fēng)火”為體，觀念為用，只要正觀無誤，持續(xù)去五毒顯露真純，同樣可以見到亙古永存的心性，此即為明心見性！

    “明心見性”四字固然簡單，可說的人多，知道做的人卻是少之又少。如何明心？只此一問就讓太多人懵懂不明所以，可明心無非是正念去毒，可世人多置身毒中而自以為得計，和毒共存以為常態(tài)恒態(tài)，又如何會起念去毒？

    不去毒，怎明心？

    去除和你看似共生的東西，實則難之又難。

    道、釋都是體用分明。

    水輕夢深得道家神髓，證道法門自然無誤，她有太多名字，先是入夢、再是尋夢，然后明夢，就達回光返照之境。

    后人對回光返照多有誤解，覺得這是形容將死之人的瞬間清醒，其實不然，早有道家秘術(shù)告之世人，回光為神光，神光出，方能外照紅塵、內(nèi)照本體。

    水輕夢以用尋體，再到知夢、輕夢后，已知世人夢想顛倒，既知顛倒，當(dāng)知正行。

    始終處于正行的水輕夢再得契機，聽天涯、沉約講述孫思邈合一法門，瞬間領(lǐng)悟，這才剎那入定，以無我、忘我來合一。

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    可水輕夢仍執(zhí)水，是以水化冰，此法為武學(xué)秘技，她水輕夢修的越是高明，反倒越成為她證道的執(zhí)障！

    此為念執(zhí)！

    沉約是以用《金剛經(jīng)》結(jié)語助水輕夢一臂之力。

    旁人聞之，不過尋常四句，聽過就算，可落入水輕夢耳中，卻如暮鼓晨鐘，瞬間驚醒，讓她再忘水執(zhí)，終究得悟無夢之境。

    無夢并非不再做夢，而是事事清朗，再無顛倒之舉。

    在旁人看來，只覺得水輕夢有了變化，可所有變化落在沉約眼中，卻是處處明晰，微笑道：“無夢無別，輕夢無夢又有何分別?！?/br>
    水輕夢眸光一閃，從容道，“多謝指教?！?/br>
    禪法中這叫參話頭，是說用話語明辨心念中細微的差別。

    沉約的意思是——既然顛倒已除，分別不再，那就不用再執(zhí)著什么名字。水輕夢始終變化名字，就和僧人的木魚、念珠般，是提醒自己處于的狀態(tài)，這本是一種修行法門，但如果處于修行無分別狀態(tài)，執(zhí)著名字的意義，反倒不是好事。

    這就法尚取舍之意。

    不同的境界，有些法門是助力，有些法門反成障礙。

    水輕夢清楚沉約的好意，謝過后，見沉約只是一笑，暗想我一直覺得自己境界和他仿佛，但沉約早做到始終不縈外境，顯然比我高明很多。

    但這種區(qū)別心微動，隨即就如曉月清風(fēng)般，不留痕跡的退卻。因為若生差別心，必生攀比傲慢，再引各毒匯聚，真正證道之人，是知道己達之境，清楚明了這些過程，剩下的只是時刻勉勵，勤于攀登罷了。

    證道是看自己爬多高，而不是要和別人比高下。

    “琴絲他們?nèi)栽谟^察內(nèi)核破裂對整個空間造成的影響?！彼p夢忽然道，“我本在眾妙之門中尋機，突見異己如己，然后同己合一?！?/br>
    她說的很是玄奧，沉約卻笑了起來，“這么說，兩層的水輕夢，終于如一的存在了？”

    水輕夢本有兩個，1125空間層那個和沉約有過諸多交流的水輕夢，還有的就是眼下空間層的水輕夢。

    雖看似一人，實則認知仍有差別，但當(dāng)下空間的水輕夢倏然悟道，隨即和內(nèi)層空間的水輕夢合二為一！

    她們成為一人，有著統(tǒng)一的認知，因此眼下的水輕夢，知道內(nèi)層空間琴絲的舉動。

    “或許更應(yīng)該說，她們本是一人，卻因為某種原因分為兩個?！碧煅慕K于開口。

    沉約心中微動，他倒很贊同天涯的說法！

    世人精神分裂，總能幻想出不同的自己，但那是精神層面上的，但空間分裂，卻會造成物質(zhì)本體的分裂？

    水輕夢更是清醒，隨即換了主導(dǎo)地位，“孫思邈如我般，合二為一了？”

    沉約卻覺得有些問題，果然，天涯給出個讓人意外的答桉，“孫思邈那時并沒有合一，合一的是張仲堅！”