否認(rèn)阿清與怒山的夫妻關(guān)系，這確實(shí)是一條為她減輕罪名最直接的道路。宇文經(jīng)當(dāng)然也考慮過(guò)，但綜合各種因素，阿清與蠻山的婚姻有父母之命媒妁之言，兩人又曾共同生活兩年有余，無(wú)論如何抵賴不掉。

    因此這一條就沒(méi)作為重點(diǎn)來(lái)考量，沒(méi)想到葉行遠(yuǎn)攛掇這女子第一時(shí)間就走這條歪路，宇文經(jīng)在公堂之外聽(tīng)審，也不由有些驚愕。

    如果這一條真讓葉行遠(yuǎn)辯成了，那所謂“阿清殺夫”也就成了一個(gè)大笑話，三法司興師動(dòng)眾來(lái)此，純粹就是瞎胡鬧。判決只能按照葉行遠(yuǎn)之前來(lái)，這不是一眾大學(xué)士送臉下鄉(xiāng)么？

    宇文經(jīng)心中一凜，隱隱覺(jué)得有什么地方不妥，但思之再三，實(shí)在找不出葉行遠(yuǎn)有什么辦法可以否認(rèn)掉這一段婚姻關(guān)系。

    阿清被韓霖一嚇，話便說(shuō)不出口，但只趴在地上道：“怒山實(shí)不是犯婦的丈夫，還請(qǐng)大人明鑒！”

    韓霖吹胡子瞪眼睛，“還敢狡辯，左右掌嘴！”

    看他要?jiǎng)有蹋~行遠(yuǎn)這才施施然站起，拱手阻止道：“大人且慢，這犯婦不曾讀書(shū)，不知禮義，她非為怒山之妻，亦是下官查明。大人若有疑問(wèn)，下官可代為解釋。”

    韓霖一怔，他知道此案等于關(guān)系到葉行遠(yuǎn)的身家性命，但也沒(méi)料到他這么快刺刀見(jiàn)紅，跳出來(lái)為犯人辯護(hù)。便冷笑道：“瓊關(guān)縣，你也是讀書(shū)人，怎能信口雌黃？案卷之上分明寫(xiě)得清清楚楚，兩年之前，阿清父母將其女典與怒山為妻，文書(shū)俱在，你不識(shí)字么？”

    公堂外眾老百姓雖然有偏向，但這時(shí)候也都是嘆息不止。有人道：“縣尊大老爺是糊涂了么？阿清是那蠻人的老婆，瓊關(guān)縣內(nèi)人盡皆知，這事如何抵賴得？”

    有聰明人道：“難道是縣尊想抹掉阿清與怒山的夫妻關(guān)系？這樣阿清雖然傷人，卻不是殺夫，這案子當(dāng)然那也翻不過(guò)來(lái)了。只是...事實(shí)俱在，如何否認(rèn)？”

    盧知府睜開(kāi)雙眼，看了看葉行遠(yuǎn)，又環(huán)掃堂上諸人，心中暗自好笑。他是公堂之上唯一肚子里清楚的人，知道葉行遠(yuǎn)這促狹小子準(zhǔn)備多少后手，如今只安心看戲，不發(fā)一言。

    葉行遠(yuǎn)不慌不忙道：“韓大人此言差矣，典妻之法，仁宗皇帝之時(shí)便已廢止。妻乃結(jié)發(fā)正室，婚姻結(jié)兩家之好，豈可典女而妻之？只聞買(mǎi)妾，不聞典妻，若以此論，這段婚事便不作數(shù)。”

    韓霖眉毛一挑，嗔怒道：“果然是狀元之才，跟本官挑起字眼來(lái)了。只可惜你全是小聰明，不用于正途。‘典妻’之說(shuō)，只是隨俗，實(shí)則兩家婚書(shū)，與錢(qián)銀無(wú)涉，有里正作保，有媒人畫(huà)押，這可是明媒正娶。”

    這個(gè)表面的漏洞，在研究案情的時(shí)候當(dāng)然不回錯(cuò)過(guò)。事實(shí)上自從仁宗皇帝禁止民間典妻之后，這東西也早成了一套流程，婚書(shū)文字上絕對(duì)不會(huì)留下破綻。

    卜僉事怕葉行遠(yuǎn)還要激怒韓霖，忙呼喝道：“瓊關(guān)縣，韓大人此言在理，你之前身為此案主審，難道沒(méi)有看清文書(shū)不成？不可胡攪蠻纏！”

    劍門(mén)省內(nèi)的意思，雖然葉行遠(yuǎn)是本省官吏，按道理應(yīng)該保護(hù)，但是他這簍子捅得有點(diǎn)大，三法司派人下來(lái)會(huì)審，地方上沒(méi)面子已成定局。臬臺(tái)大人的交待，是讓卜僉事順?biāo)浦郏M快了結(jié)此事，不要多生事端。

    葉行遠(yuǎn)微微，下官這才不敢怠慢，細(xì)細(xì)查訪，確認(rèn)這段婚事。這是兩年前的臘月二十八立下婚書(shū)，當(dāng)夜阿清便被怒山帶回家中。諸位大人家中閨女，婚嫁都是如此草率的么？

    納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，六禮何在？聘物、嫁妝又在何處？夫妻未有交拜天地，沒(méi)有會(huì)宴親友，阿清三朝亦未曾回門(mén)，這如何能算成婚？”

    葉行遠(yuǎn)這一次的反擊，用的是圣人所說(shuō)的“禮”字。禮者，圣人之道基也。子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”圣人一生便以克己復(fù)禮為己任，以古禮而言，阿清與怒山的婚事確實(shí)尚未成功。

    葉行遠(yuǎn)言語(yǔ)之中只見(jiàn)一道清氣噴涌而出，環(huán)繞于堂前，盤(pán)旋不定，閃爍微光。正是他出言感應(yīng)天機(jī)，以至有異象形成，此乃朝堂爭(zhēng)辯之中常見(jiàn)的“天機(jī)舌戰(zhàn)”！

    韓霖面色發(fā)青，冷冷道：“瓊關(guān)縣，你新科進(jìn)士初入官場(chǎng)，不過(guò)區(qū)區(qū)從六品，就敢以自身靈力催動(dòng)天機(jī)，向上官發(fā)動(dòng)天機(jī)舌戰(zhàn)。難道就不怕靈力反噬，修為大損么？”

    天機(jī)舌戰(zhàn)是比拼對(duì)圣人之道的感悟深淺，與對(duì)天機(jī)的感應(yīng)能力。像韓霖這般混跡官場(chǎng)多年，又是四品以上大員，靈力充沛，根基雄渾，在朝堂上也不敢輕易與人天機(jī)舌戰(zhàn)，以免受挫敗之后影響修行。

    這種行為，通常都出現(xiàn)在三品以上的大員，爭(zhēng)論軍國(guó)大事的時(shí)候，由于誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，才會(huì)借天機(jī)來(lái)裁決。但到這等水平的官員，一般來(lái)說(shuō)除非是中了他人陷阱，否則立論必有其根基，天機(jī)勝負(fù)也只差一線，就算敗了也能夠控制，不至于受到反噬。

    但現(xiàn)在葉行遠(yuǎn)只為一個(gè)小案子就如此大膽，他真的有把握這案子不輸？要是被眾人駁倒，他這個(gè)區(qū)區(qū)知縣，哪怕是狀元出身，只怕也得重病臥床不可！

    葉行遠(yuǎn)坦然道：“下官問(wèn)心無(wú)愧，故而無(wú)所畏懼，大人盡管動(dòng)口便是。”

    宇文經(jīng)在堂下皺緊了眉頭，他心中不祥的預(yù)感越來(lái)越濃烈，但到這時(shí)候已經(jīng)騎虎難下。這件案子關(guān)系到葉行遠(yuǎn)的前程，他狗急跳墻也不奇怪，但是這么快就圖窮匕見(jiàn)，未免有些cao之過(guò)急。

    以宇文經(jīng)的預(yù)想，葉行遠(yuǎn)縱然不敵，也會(huì)用“拖”字訣盡可能的把這件案子的審查期間拖長(zhǎng)，這樣才能造成更多的變數(shù)，讓他有翻盤(pán)的機(jī)會(huì)。

    但看葉行遠(yuǎn)今時(shí)今日的表現(xiàn)，卻像是想要畢其功于一役，在今天就讓三法司會(huì)審出結(jié)果，這比他們還要更加著急。他到底是為了什么？難道真有翻盤(pán)的把握？

    韓霖在堂上已經(jīng)按捺不住，他長(zhǎng)笑道：“既然如此，本官也就秉公執(zhí)法了，瓊關(guān)縣，你撐不住的時(shí)候，可要盡快認(rèn)輸，免得朝廷損傷了一位后起之秀！”

    他自度必勝，畢竟京中多位大儒反復(fù)推敲過(guò)這個(gè)案子，葉行遠(yuǎn)提出的疑點(diǎn)，他們?nèi)纪普撨^(guò)，也可以逐條駁回。雖然葉行遠(yuǎn)是狀元，也是大儒，但是他一人之力，難道還能與眾人相抗不成？

    更何況韓霖官位是正四品，本身對(duì)他有身份上的壓迫，再加上自身的靈力根基，怎么看葉行遠(yuǎn)都撐不過(guò)三四個(gè)回合。

    他朗聲開(kāi)口道：“你讀圣賢書(shū)而不知變通，卻不知圣人亦有事急從權(quán)之法。禮雖一，而各地殊。南方諸藩，有搶婚之俗；西方蠻人，男女自定終身；東方海外，女子擇夫。

    天下之大，無(wú)奇不有。圣道六禮，固然為婚事之正，但歷朝歷代，都是以婚書(shū)、事實(shí)為準(zhǔn)，何嘗有六禮不全便婚事不算之禮？”

    韓霖振振有詞，口中亦是吐出一口清氣，向前一逼，葉行遠(yuǎn)面前的清氣便縮了六尺，一路退回，眼看就被他的言語(yǔ)壓制。

    葉行遠(yuǎn)淡然吹了口氣，面前清光一抖，“禮雖異，然不可無(wú)禮。瓊關(guān)一地，人、蠻、妖三族混居，皆有其禮也。人蠻通婚，有從人族之禮者，亦有從蠻族之禮者。

    如今人族之禮既然未行，那至少也要有蠻族之禮，方能算數(shù)。韓大人不至北地，可知瓊關(guān)縣蠻族之婚禮詳細(xì)？”

    韓霖一愣，京中大儒誰(shuí)會(huì)去在乎蠻族婚禮，頂多也就知道模模糊糊一個(gè)大概。各地風(fēng)俗不同，當(dāng)然差別也很大，他一時(shí)啞然，面前的清氣便有衰退之兆。

    卜僉事看他示弱，心中一急，趕忙開(kāi)口道：“瓊關(guān)縣，你莫要大言欺人！蠻族婚禮，樸拙簡(jiǎn)陋，又有什么了？只要那蠻人帶著妻子在其供奉之神面前行禮，立下誓言，此婚便成，哪有什么多的？”

    蠻人拜外域之神怪，而不拜祖先，故而嫁與蠻人，便是在信奉的神祗面前立誓。富庶之地，婚俗略多，但在瓊關(guān)縣這種本來(lái)就不是蠻族中心的地方，就是一個(gè)最簡(jiǎn)單的儀式。

    葉行遠(yuǎn)點(diǎn)頭笑道：“卜大人果然博聞強(qiáng)志，瓊關(guān)縣窮鄉(xiāng)僻壤的風(fēng)俗，大人也能如數(shù)家珍。不過(guò)可惜，蠻人怒山，可未曾帶著阿清行此立誓之禮，那這蠻人之禮也未曾行過(guò)，婚事可就不算了。”

    他早已調(diào)查的清清楚楚，這一段時(shí)間來(lái)回把怒山拉出來(lái)拷問(wèn)，什么問(wèn)不出來(lái)？怒山原本就是潑皮破落戶，奪了阿清無(wú)非是要人服侍起居，哪里有心思帶她去神前發(fā)誓？

    韓霖面色陡變，口中清氣縮得不足三寸，沒(méi)想到在這種小細(xì)節(jié)上被擺了一道。莫近山看情形不對(duì)，輕嘆一口氣，突然開(kāi)口，“就算是未成夫妻，與禮不合，但有婚書(shū)在，阿清又隨之生活兩年，可以姬妾視之。是妻是妾，無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵是怒山乃是阿清之夫，毋庸置疑！”

    他身為大理寺少卿，養(yǎng)浩然正氣，最有威懾之力。此時(shí)開(kāi)口猶如雷震，清氣化為一道虹光，支撐著韓霖，與葉行遠(yuǎn)舌戰(zhàn)相抗，將葉行遠(yuǎn)的口舌清氣又壓制了回去。