，萬古諸天一只猿

    看著小圣賢莊優(yōu)美的景色，袁白道：“建設(shè)這樣的莊園，怕是要花不少資材，儒家當(dāng)真有錢，讓我都有些心動(dòng)，想加入儒家了。”

    伏念一聽，心里暗自揣測袁白這話是何意,他回道：“小圣賢莊乃是歷代儒家弟子為記先賢之功，傳先賢之學(xué)，出資捐贈(zèng)，方才建起。”

    “這么說儒家弟子中有錢人還是不少？儒家只招收富家子弟，那尋常人家的子弟可曾考慮過？小圣賢莊是以何標(biāo)準(zhǔn)招收弟子？”

    “國師之言有誤，儒家招收弟子一貫看人品格，而不拘其是富有，還是貧窮。品格優(yōu)者，便是家境貧窮，也可入小圣賢莊，品格低劣，即使家財(cái)萬貫，小圣賢莊也不會(huì)招錄。”

    “品格？”

    袁白道：“人的品格豈是一時(shí)而定，荀況先生曾言，人生性本惡。我倒認(rèn)為人生下來并無善惡之分，而是在后來成長過程中，受多方面影響，才逐漸有了善惡。所以我認(rèn)為靠一時(shí)品格招取弟子，并不可取。”

    伏念有些不明白袁白想要說什么。

    袁白道：“儒家某些東西不錯(cuò)，某些卻并不好。儒家先賢之說有些也已過時(shí)，如孟子性本善一說。”

    “抱殘守缺，頑固守舊，只會(huì)讓事物變得腐朽，不再具有活力。尤其儒家這種學(xué)派，如果變得腐朽,造成的危害只會(huì)更大，不僅會(huì)禍國，更會(huì)害民。我希望儒家能變得更好，而非淪為一個(gè)腐朽的牢籠，若真有那般跡象，我會(huì)鏟除儒家。”

    伏念忙道：“國師放心，儒家定不會(huì)淪為牢籠！”

    “希望如此！”

    袁白這番話，完全聽懂的只有荀子和東皇太一，伏念、顏路只聽懂了一半，以為袁白在警告儒家。

    袁白、東皇太一隨三人到了小圣賢莊的藏書樓，這里的書很多，不僅有儒家先賢經(jīng)典，也有農(nóng)家、墨家、道家、法家等學(xué)派經(jīng)典著作，任何在小圣賢莊的弟子，皆可來藏書樓閱覽這些典籍。

    伏念、顏路等人學(xué)識并不僅限儒學(xué)，農(nóng)、墨、道、法皆通！

    這也是這時(shí)代百家英才常有的現(xiàn)象，其等不僅精通本門學(xué)問，也通曉其他學(xué)派知識。

    袁白邊走，邊拿起竹簡翻看,道：“這些竹簡的文字來自于六國,六國文字各有不同，使用起來頗為不便。等大秦一統(tǒng)天下,將推行‘書同文、車同軌、行同倫’的政令，讓天下只用一種文字。小圣賢莊也必須使用統(tǒng)一的文字！”

    聽到這話，伏念皺了皺眉，這政令是要抹去六國痕跡，讓天下只有大秦。

    “但這里有藏書為先賢所留，不可被毀，這是先賢傳承下的智慧，須得好生保藏。日后有人就此事來尋麻煩，便說是我之言。”

    伏念道：“伏念多謝國師！”

    袁白對他點(diǎn)了點(diǎn)頭，又道：“我有些問題想向荀況先生請教，伏念先生和子路……”

    伏念知曉袁白這是有意讓他兩退下，有事要和荀子談，雖然心里很好奇袁白究竟要和荀子談什么，但嘴上恭敬應(yīng)道：“莊中還有事待伏念處理，伏念便先行告辭。”

    顏路也道：“顏路告辭。”

    伏念與顏路告退后，荀子正色問道：“國師方才言儒家變得腐朽，造成的危害只會(huì)更大，不僅會(huì)禍國，更會(huì)害民，這些事在后世可是已經(jīng)發(fā)生？”

    對荀子知道他知曉后世之事，袁白并不感到驚訝，點(diǎn)頭回道：“正是！在漢武帝時(shí)，武帝為鞏固統(tǒng)治，采納儒家博士董仲舒的建議，‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’。武帝原本是想以儒家思想來教導(dǎo)群臣百姓，從此鞏固君王權(quán)力！”

    “但武帝不知他這么做，讓儒家自此腐朽扭曲，遺禍千年。作為一門君王需要的統(tǒng)治學(xué)說，最重要的一點(diǎn)得利于君王，學(xué)說中原本就利于君王的內(nèi)容，自然無須改變，可不利于君王的內(nèi)容，該當(dāng)如何？”

    袁白看向荀子和東皇太一，東皇太一戴著面具，渾身遮在黑袍之中，看不出是何表情，可荀子臉色凝重嚴(yán)肅。

    能當(dāng)如何？

    當(dāng)然是把不利于君王的學(xué)說內(nèi)容全給改了，符合君王統(tǒng)治！

    袁白并沒等東皇太一或是荀子回答，他又道：“不僅是改掉一些學(xué)說內(nèi)容，后來的儒生們還編造了一些內(nèi)容來迎合君王。”

    聽到這句話，荀子的臉色更為嚴(yán)肅，他已經(jīng)在想象后世那些儒生編造了些什么內(nèi)容。

    但荀子畢竟是這時(shí)代的人，智慧再高，由于時(shí)代的局限，也難完全想象后世儒家變成了啥樣，后世某些儒生如何喪心病狂。

    荀子問道：“他們改了什么內(nèi)容，又編造了什么內(nèi)容，還請國師指教！”他著實(shí)好奇后世的儒家變成了啥樣。

    “荀況先生請看！”

    袁白話落，四周景色驟變，從小圣賢莊的藏書樓變成一座難以形容的藏書閣，只見一排排書架井然有序地陳列于前，書架上擺放著許多書籍，這些書并非竹簡、皮卷，而是以紙做成。

    這是袁白將他記憶中的書籍以神意投影的方式呈現(xiàn)在東皇太一和荀子面前。

    荀子抬頭一看，一眼便注意到其中數(shù)十個(gè)書架，這些書架每一個(gè)都貼著鎏金大字，分別是“西漢儒家”、“東漢儒家”、“三國儒家”……一直到“清朝儒家”。

    并非每一個(gè)書架上都有書，有的書架上書少，有的書多，書最多的是叫“北宋儒家”和“南宋儒家”的兩個(gè)書架。

    東皇太一同樣看到了這些書架，心中一驚，若每一個(gè)書架代表一個(gè)朝代，那在大秦之后，竟然出現(xiàn)過如此多朝代。

    荀子明顯也發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，他搖了搖頭，走到排在最前的“西漢儒家”書架前，從上拿下一本書翻閱起來。

    東皇太一對儒家的發(fā)展也極感興趣，走過去也拿起一本翻閱。

    兩人翻閱的速度極快，不多時(shí)便看完了“西漢儒家”書架上的書，又翻起“東漢儒家”的書架……

    開始之時(shí)，荀子的神色雖然嚴(yán)肅，卻還沒顯出怒氣，可越看到后邊的書架，臉色越差，等看到代表北宋和南宋的儒家書架時(shí)，憤怒已徹底浮于臉上。

    這都什么玩意兒？

    三綱五常，存天理，滅人欲，餓死事小，失節(jié)事大……

    把儒家經(jīng)典都解讀成啥樣了？

    袁白感覺荀子現(xiàn)在很想打人，若某幾位站在荀子面前，荀子只怕會(huì)出手真打。

    東皇太一看完，搖了搖頭，看人儒家是如何迎合君王，也難怪他們陰陽家會(huì)沒落……

    舔功不如人儒家硬啊！