，萬(wàn)古諸天一只猿

    對(duì)嬴政的問(wèn)題，袁白回道：“大王之意，臣明白……但臣以為當(dāng)前并非伐滅六國(guó)之時(shí)！”

    嬴政“哦”了一聲，問(wèn)道：“國(guó)師為何如此認(rèn)為？”

    袁白講道：“滅六國(guó)非朝夕之事，這是一個(gè)大活！越是大活，越不能著急，越要謹(jǐn)慎,臣曾聽(tīng)聞一句話叫‘慢工出細(xì)活’，老子《道德經(jīng)》中也有‘治大國(guó)，若烹小鮮’之語(yǔ)。何況……”

    “如果只是殺死六國(guó)的王、消滅六國(guó)的軍隊(duì)，并不難，大王若是想要，臣現(xiàn)在便可去殺了六國(guó)的王,提他們首級(jí)來(lái)見(jiàn)大王。”

    聽(tīng)到這句話,韓非、張良、蓋聶都看向他,這位說(shuō)這話還真不是開(kāi)玩笑，他的確有實(shí)力將六國(guó)的王全殺了。

    “殺六國(guó)王易、滅六國(guó)軍隊(duì)易，難的是在滅亡六國(guó)后，如何治理六國(guó)的領(lǐng)土，即如何處理那些還活著的六國(guó)王公貴族，如何對(duì)待六國(guó)百姓？”

    對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，嬴政只稍微想了下，便開(kāi)口回道：“六國(guó)的王公貴族，一律貶為庶人，只要不違反秦律，寡人可對(duì)他等既往不咎。至于六國(guó)百姓，寡人會(huì)一視同仁，我大秦子民如何，他們也同樣如何！”

    聽(tīng)到嬴政的話,袁白搖了搖頭。

    嬴政道：“國(guó)師為何搖頭？”

    如今的嬴政才二十出頭,親政掌權(quán)也才幾個(gè)月，還不是日后那個(gè)政務(wù)嫻熟的帝皇，對(duì)問(wèn)題的思慮不是那么全面成熟。

    袁白道：“大王的想法不錯(cuò)，但若按大王所想去執(zhí)行,必會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。大王說(shuō)將六國(guó)王公貴族一律貶為庶人，出發(fā)點(diǎn)很好，可那些六國(guó)王公貴族會(huì)接受？他們肯定不愿放棄原來(lái)的權(quán)勢(shì)富貴，所以他們一定會(huì)反抗！”

    “臣不是說(shuō)大王提出的辦法錯(cuò)誤，而是在決定將他們貶為庶民前，要做好應(yīng)對(duì)他們叛亂造反的準(zhǔn)備。而且，對(duì)六國(guó)那些王公貴族豈能既往不咎？”

    嬴政看著袁白，莫非國(guó)師還要追罰那些六國(guó)王公貴族？

    袁白道：“正確的做法當(dāng)是，對(duì)那些在以往犯下過(guò)滔天罪行的王公貴族進(jìn)行懲處，對(duì)沒(méi)有犯罪的王公貴族進(jìn)行褒贊。比如……”

    袁白看向?qū)γ孀捻n非、張良、衛(wèi)莊，又道：“比如韓國(guó)的大將軍姬無(wú)夜，此人好色兇殘，特地建了一座雀閣，將在韓國(guó)搜刮來(lái)的美女全都安置在雀閣里面供他yin樂(lè)，強(qiáng)搶民女作為玩物，已是罪大惡極，那姬無(wú)夜更有一特殊愛(ài)好！”

    聽(tīng)袁白提到姬無(wú)夜有“特殊愛(ài)好”,嬴政也來(lái)了興趣,想知道究竟是何愛(ài)好。

    作為姬無(wú)夜的老對(duì)頭,韓非、張良、衛(wèi)莊三人倒是知道袁白要說(shuō)的姬無(wú)夜“特殊愛(ài)好”是啥。

    “姬無(wú)夜好美女,但他臨幸過(guò)雀閣的美女后，第二天便會(huì)將美女殺死。他建成雀閣已有多年，死在他手下的女子也已不知多少。”

    “這等人就算主動(dòng)向我大秦投降，臣以為也不當(dāng)將之放過(guò)，應(yīng)當(dāng)在韓國(guó)百姓面前審其罪行，施以正刑。”

    “再比如韓國(guó)那位血衣侯白亦非，其用蠱增強(qiáng)功力、長(zhǎng)保青春，但其所用蠱的從何而來(lái)，諸位可知？”

    袁白并未讓人回答，他自問(wèn)又自答：“那位血衣侯養(yǎng)蠱可是以少女來(lái)養(yǎng)，在雪衣堡地下有一專(zhuān)門(mén)養(yǎng)蠱地，諸多少女赤身裸體，被鐵鏈鎖在石柱上，無(wú)數(shù)蠱蟲(chóng)爬于她們身上，飲她們血，食她們r(jià)ou。”

    一想到渾身爬滿密密麻麻的蠱蟲(chóng)，嬴政都心生惡心，皺了皺眉，問(wèn)道：“國(guó)師所言當(dāng)真？”

    袁白看著韓非，將皮球踢了過(guò)去：“這得問(wèn)韓兄！”

    韓非苦笑道：“袁兄所言為真！”

    嬴政沉聲道：“如此罪大惡極者，豈能活于世上，等平滅韓國(guó)，寡人定要將此人明正典刑！國(guó)師之意，寡人已經(jīng)明了！那些曾犯下重大罪行的六國(guó)王公貴族不可既往不咎，就算他們投降了大秦，也不能將之放過(guò)！”

    袁白點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“實(shí)際上，此舉的目的并非是為懲罰六國(guó)王公貴族，而是通過(guò)懲罰這些王公貴族來(lái)收六國(guó)百姓之心，使六國(guó)百姓心向大秦，同時(shí)，也是在離間六國(guó)王公貴族與六國(guó)百姓。”

    經(jīng)袁白這么一說(shuō)，嬴政徹底懂了，眼睛一亮，笑道：“國(guó)師此舉甚為高明，此法一出，六國(guó)百姓必對(duì)我大秦感恩戴德，而對(duì)六國(guó)王公貴族恨之入骨，再不會(huì)為其賣(mài)命。如此過(guò)后，六國(guó)王公貴族就算想要謀反，也不會(huì)有多少百姓跟隨。”

    這時(shí)，韓非出聲道：“只是這般做會(huì)令六國(guó)王公貴族人人自危，不利于迅速一統(tǒng)天下。”

    袁白道：“這得看大王是想要快速一統(tǒng)，得到一個(gè)有諸多隱患的天下，還是慢慢去做，得到一個(gè)平穩(wěn)的天下。”

    “六國(guó)之所以為六國(guó)，不是因?yàn)榱鶉?guó)的王公貴族，而是因?yàn)榱鶉?guó)的百姓！六國(guó)的王公貴族還記得六國(guó)不可怕，只要六國(guó)的百姓忘了就好，當(dāng)六國(guó)的百姓都認(rèn)為自己是秦人之時(shí)，六國(guó)才真正不復(fù)存在。平滅六國(guó)不僅是消滅六國(guó)的王、六國(guó)的軍隊(duì)，更在于人心。”

    嬴政、韓非、張良等人都在認(rèn)真思考這一番話。

    在歷史上，就是因?yàn)闆](méi)做好平滅六國(guó)的后續(xù)處理，才使得六國(guó)余孽在始皇帝死后，敢于揭竿而起。

    袁白繼續(xù)道：“大王方才言對(duì)六國(guó)百姓，會(huì)一視同仁，我大秦子民如何，他們也同樣如何，這話對(duì)，也不對(duì)！”

    嬴政奇道：“請(qǐng)國(guó)師指教！”

    袁白道：“大王說(shuō)要對(duì)六國(guó)百姓一視同仁，此想法很好，這是大王所言中對(duì)的地方。”

    “不同的地方有不同風(fēng)俗，比如有的地方將箸平置于碗上，視為失禮，將箸插入碗中卻不被視為，而有的地方正好相反。不同地方的風(fēng)俗尚且如此，何況是與大秦不同的六個(gè)國(guó)家？”

    “六國(guó)和大秦有很多不同之處，大到六國(guó)的山川風(fēng)貌，小到六國(guó)百姓的一些生活習(xí)慣，與大秦都有差異。大王若不考慮這些差異，強(qiáng)行一視同仁，會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的。這也是大王話中不對(duì)之處！”

    “如某些地方多山缺水，不宜種植稻谷，大王總不能強(qiáng)行令那里的百姓播種稻谷吧？”

    嬴政搖搖頭，示意自己不會(huì)。