第八十六章 當(dāng)前并非伐滅六國(guó)之時(shí)
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,萬(wàn)古諸天一只猿 對(duì)嬴政的問(wèn)題,袁白回道:“大王之意,臣明白……但臣以為當(dāng)前并非伐滅六國(guó)之時(shí)!” 嬴政“哦”了一聲,問(wèn)道:“國(guó)師為何如此認(rèn)為?” 袁白講道:“滅六國(guó)非朝夕之事,這是一個(gè)大活!越是大活,越不能著急,越要謹(jǐn)慎,臣曾聽(tīng)聞一句話叫‘慢工出細(xì)活’,老子《道德經(jīng)》中也有‘治大國(guó),若烹小鮮’之語(yǔ)。何況……” “如果只是殺死六國(guó)的王、消滅六國(guó)的軍隊(duì),并不難,大王若是想要,臣現(xiàn)在便可去殺了六國(guó)的王,提他們首級(jí)來(lái)見(jiàn)大王。” 聽(tīng)到這句話,韓非、張良、蓋聶都看向他,這位說(shuō)這話還真不是開(kāi)玩笑,他的確有實(shí)力將六國(guó)的王全殺了。 “殺六國(guó)王易、滅六國(guó)軍隊(duì)易,難的是在滅亡六國(guó)后,如何治理六國(guó)的領(lǐng)土,即如何處理那些還活著的六國(guó)王公貴族,如何對(duì)待六國(guó)百姓?” 對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題,嬴政只稍微想了下,便開(kāi)口回道:“六國(guó)的王公貴族,一律貶為庶人,只要不違反秦律,寡人可對(duì)他等既往不咎。至于六國(guó)百姓,寡人會(huì)一視同仁,我大秦子民如何,他們也同樣如何!” 聽(tīng)到嬴政的話,袁白搖了搖頭。 嬴政道:“國(guó)師為何搖頭?” 如今的嬴政才二十出頭,親政掌權(quán)也才幾個(gè)月,還不是日后那個(gè)政務(wù)嫻熟的帝皇,對(duì)問(wèn)題的思慮不是那么全面成熟。 袁白道:“大王的想法不錯(cuò),但若按大王所想去執(zhí)行,必會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。大王說(shuō)將六國(guó)王公貴族一律貶為庶人,出發(fā)點(diǎn)很好,可那些六國(guó)王公貴族會(huì)接受?他們肯定不愿放棄原來(lái)的權(quán)勢(shì)富貴,所以他們一定會(huì)反抗!” “臣不是說(shuō)大王提出的辦法錯(cuò)誤,而是在決定將他們貶為庶民前,要做好應(yīng)對(duì)他們叛亂造反的準(zhǔn)備。而且,對(duì)六國(guó)那些王公貴族豈能既往不咎?” 嬴政看著袁白,莫非國(guó)師還要追罰那些六國(guó)王公貴族? 袁白道:“正確的做法當(dāng)是,對(duì)那些在以往犯下過(guò)滔天罪行的王公貴族進(jìn)行懲處,對(duì)沒(méi)有犯罪的王公貴族進(jìn)行褒贊。比如……” 袁白看向?qū)γ孀捻n非、張良、衛(wèi)莊,又道:“比如韓國(guó)的大將軍姬無(wú)夜,此人好色兇殘,特地建了一座雀閣,將在韓國(guó)搜刮來(lái)的美女全都安置在雀閣里面供他yin樂(lè),強(qiáng)搶民女作為玩物,已是罪大惡極,那姬無(wú)夜更有一特殊愛(ài)好!” 聽(tīng)袁白提到姬無(wú)夜有“特殊愛(ài)好”,嬴政也來(lái)了興趣,想知道究竟是何愛(ài)好。 作為姬無(wú)夜的老對(duì)頭,韓非、張良、衛(wèi)莊三人倒是知道袁白要說(shuō)的姬無(wú)夜“特殊愛(ài)好”是啥。 “姬無(wú)夜好美女,但他臨幸過(guò)雀閣的美女后,第二天便會(huì)將美女殺死。他建成雀閣已有多年,死在他手下的女子也已不知多少。” “這等人就算主動(dòng)向我大秦投降,臣以為也不當(dāng)將之放過(guò),應(yīng)當(dāng)在韓國(guó)百姓面前審其罪行,施以正刑。” “再比如韓國(guó)那位血衣侯白亦非,其用蠱增強(qiáng)功力、長(zhǎng)保青春,但其所用蠱的從何而來(lái),諸位可知?” 袁白并未讓人回答,他自問(wèn)又自答:“那位血衣侯養(yǎng)蠱可是以少女來(lái)養(yǎng),在雪衣堡地下有一專(zhuān)門(mén)養(yǎng)蠱地,諸多少女赤身裸體,被鐵鏈鎖在石柱上,無(wú)數(shù)蠱蟲(chóng)爬于她們身上,飲她們血,食她們r(jià)ou。” 一想到渾身爬滿密密麻麻的蠱蟲(chóng),嬴政都心生惡心,皺了皺眉,問(wèn)道:“國(guó)師所言當(dāng)真?” 袁白看著韓非,將皮球踢了過(guò)去:“這得問(wèn)韓兄!” 韓非苦笑道:“袁兄所言為真!” 嬴政沉聲道:“如此罪大惡極者,豈能活于世上,等平滅韓國(guó),寡人定要將此人明正典刑!國(guó)師之意,寡人已經(jīng)明了!那些曾犯下重大罪行的六國(guó)王公貴族不可既往不咎,就算他們投降了大秦,也不能將之放過(guò)!” 袁白點(diǎn)了點(diǎn)頭,道:“實(shí)際上,此舉的目的并非是為懲罰六國(guó)王公貴族,而是通過(guò)懲罰這些王公貴族來(lái)收六國(guó)百姓之心,使六國(guó)百姓心向大秦,同時(shí),也是在離間六國(guó)王公貴族與六國(guó)百姓。” 經(jīng)袁白這么一說(shuō),嬴政徹底懂了,眼睛一亮,笑道:“國(guó)師此舉甚為高明,此法一出,六國(guó)百姓必對(duì)我大秦感恩戴德,而對(duì)六國(guó)王公貴族恨之入骨,再不會(huì)為其賣(mài)命。如此過(guò)后,六國(guó)王公貴族就算想要謀反,也不會(huì)有多少百姓跟隨。” 這時(shí),韓非出聲道:“只是這般做會(huì)令六國(guó)王公貴族人人自危,不利于迅速一統(tǒng)天下。” 袁白道:“這得看大王是想要快速一統(tǒng),得到一個(gè)有諸多隱患的天下,還是慢慢去做,得到一個(gè)平穩(wěn)的天下。” “六國(guó)之所以為六國(guó),不是因?yàn)榱鶉?guó)的王公貴族,而是因?yàn)榱鶉?guó)的百姓!六國(guó)的王公貴族還記得六國(guó)不可怕,只要六國(guó)的百姓忘了就好,當(dāng)六國(guó)的百姓都認(rèn)為自己是秦人之時(shí),六國(guó)才真正不復(fù)存在。平滅六國(guó)不僅是消滅六國(guó)的王、六國(guó)的軍隊(duì),更在于人心。” 嬴政、韓非、張良等人都在認(rèn)真思考這一番話。 在歷史上,就是因?yàn)闆](méi)做好平滅六國(guó)的后續(xù)處理,才使得六國(guó)余孽在始皇帝死后,敢于揭竿而起。 袁白繼續(xù)道:“大王方才言對(duì)六國(guó)百姓,會(huì)一視同仁,我大秦子民如何,他們也同樣如何,這話對(duì),也不對(duì)!” 嬴政奇道:“請(qǐng)國(guó)師指教!” 袁白道:“大王說(shuō)要對(duì)六國(guó)百姓一視同仁,此想法很好,這是大王所言中對(duì)的地方。” “不同的地方有不同風(fēng)俗,比如有的地方將箸平置于碗上,視為失禮,將箸插入碗中卻不被視為,而有的地方正好相反。不同地方的風(fēng)俗尚且如此,何況是與大秦不同的六個(gè)國(guó)家?” “六國(guó)和大秦有很多不同之處,大到六國(guó)的山川風(fēng)貌,小到六國(guó)百姓的一些生活習(xí)慣,與大秦都有差異。大王若不考慮這些差異,強(qiáng)行一視同仁,會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的。這也是大王話中不對(duì)之處!” “如某些地方多山缺水,不宜種植稻谷,大王總不能強(qiáng)行令那里的百姓播種稻谷吧?” 嬴政搖搖頭,示意自己不會(huì)。