，詭異志怪：從養(yǎng)生拳大成開始

    連反應(yīng)遲鈍，略顯憨厚的小沙彌都反應(yīng)過來，自己是不是說了什么不該說的。

    兩位以察言觀色為生的風(fēng)塵女子自然不可能一無所知。

    魁梧僧人大步流星，走到床前，伸出雙手，翹起食指，以迅雷不及掩耳之勢同時刺出，無聲無息。

    他緩緩抽回手指，在兩位風(fēng)塵女子額頭上就多了一個血窟窿，紅色和白色的液體從里面緩緩滲出。

    噗通一聲，兩人向后倒下，魁梧僧人在床單上擦了擦手指上沾到的穢物，嘆了口氣。

    “真定，你不該說的。”

    “是，是小僧，是小僧殺了他們？”真定的臉上頓時極為驚恐，口中喃喃道。

    “不，不是你！是我，是我殺了他們！與你無關(guān)！”

    魁梧僧人見自家?guī)熤端坪跻呋鹑肽ВⅠR震聲打斷了真定的話，將責(zé)任攬到自己身上。

    “好了，把衣服穿好，找個地方，你跟我好好說說怎么回事！方丈到底和你說了什么。”

    ……

    片刻之后，兩人找了一間靜室，這種靜室在一些郡城或者少數(shù)極為富碩的縣城才有的。

    這種靜室是專門出租給江湖人的，給江湖人練功所用。

    在建造之初的時候就考慮好了保密和隔音，不用擔(dān)心隔墻有耳。

    但這種靜室也相當(dāng)昂貴，只有江湖人才租的起。

    眾所周知，大多數(shù)江湖人干的都是刀口舔血的買賣，都是把腦袋綁在褲腰帶上過日子。

    所以，大多數(shù)江湖人都沒有儲蓄的打算，花起錢來大手大腳的，從某種意義上來說，江湖人的錢是最好賺的。

    但從另一個角度出發(fā)，開這種靜室雖然利益很高，但也有不低的破產(chǎn)的風(fēng)險。

    首先，店老板要做好平均每個月都要有一兩個客人死的打算。對于江湖人的死亡，官府和捕快都不會多管半分，就算是牽扯的普通人，比如滅人滿門，捕快也只是會象征性的查一查，除非大量的、長期的在某地殺人，縣太爺才會下令管一管。

    畢竟，一來江湖人不是生產(chǎn)，流動性很高，今天在這里，明天說不定在那里了呢？在二十一世紀(jì)跨省查案都有極大的難度，何況生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的古代。

    二來，皇帝之所以容忍江湖人的存在，就是因為江湖人的實力夠強，或者說江湖中有著實力夠強的個體。

    一個二流武師就能以一己之力在城巷里，靠著游走對抗上百普通持刀捕快，而如果是在密林山地里，這個數(shù)量恐怕還能翻上十倍。

    一個郡城也就差不多只能養(yǎng)得起上百名捕快，一個縣城的捕快數(shù)量少則三五名，多則十來名。

    要去管江湖事，如何管？

    當(dāng)然，死人其實沒什么，說不定店家還能從死人身上發(fā)一筆外快，但更坑爹的事就是打斗。

    兩位江湖武師打起來，拳來腳往，刀來劍往，一拳砸碎墻壁，一腳踩裂地磚，一刀劈斷柱子，一劍刺穿門板。

    這些都是很可能發(fā)生的事情，遇到愿意賠償?shù)拇髠b，甭管數(shù)目對不對，偷著樂吧。

    絕大多數(shù)情況下，根本找不到砸你地盤的兇手，而且就算人家就站在你面前，你敢上去和人家要錢嗎？

    要是被一刀剁了頭顱算誰的？

    靜室之內(nèi)，小沙彌真定和魁梧僧人相對而坐。

    兩人面前擺放著一套茶具，魁梧僧人不緊不慢的將茶葉煮好。

    在原來的世界里，中國古代的僧侶是最先開始飲用茶葉提神的。

    而在大溯，茶葉卻最先在武師當(dāng)中流行開來，理由是茶葉能夠提神，讓大腦保持清醒，提高思維敏捷性，而且也可以提高搬運氣血的效率。

    所以，無論是小沙彌真定和魁梧僧人都對茶葉不陌生。

    魁梧僧人給自己師侄倒了一杯，小沙彌有些顫顫巍巍的接過茶水，抿了一口，顯然還未從自己和藹可親的師叔殺人的血腥場面中回過神來。

    魁梧僧人也不及著詢問，反正已經(jīng)耽擱了這么久，不差著一時半會。

    真定和他的侄子長得很像，如果不是年齡對不上，再加上真定來自于孟家，孟家也是一個郡望之家，傳承千年，只是真定出自一個沒落的旁支，所以才來梵門剃度修行，不然他真要以為真定是他多年未見的侄兒。

    真定入了梵門，剛一剃度，魁梧僧人就對他多有照料，魁梧僧人在他身上投入了不少感情，見到小沙彌這樣，一時也有些嘆息。

    像是魁梧僧人這種四煉大成，在梵門的地位相當(dāng)于羅漢轉(zhuǎn)世。

    完全可以不守戒律，就像沒有戒律僧會去指責(zé)佛祖觀音為何不剃度是一個道理。

    他不但可以在寺院里公然喝酒吃rou，甚至還能拿香油錢去逛窯子。

    所以，他也經(jīng)常給小沙彌帶吃的，今天剛好在喝花酒，真定又來了，一想他年齡也差不多了，就帶他開開葷。

    沒想到發(fā)生了這種事情……

    實在是，小沙彌情急之下吐出的“石佛寺這一任的磐石圣僧出現(xiàn)了”這件事太過重要，不然他也不會輕易奪人性命。

    當(dāng)然他還是名動京城的角抵力士之時，金玉寺的主持找到了他，告訴他他就是阿羅漢轉(zhuǎn)世，天生攜帶神靈之力，所以才能以普通人之身，匹敵尋常二流武師。

    當(dāng)年的他雖然偶爾回去寺廟道觀參拜，但是內(nèi)心深處他根本不信鬼神之事，自己擁有的一切都是靠著天賦和努力拼搏來的，和那些虛無縹緲的鬼神沒有半文錢關(guān)系。

    但是，當(dāng)那位瘦弱的僧侶開口的時候，他本能的相信了，當(dāng)他回過神來之后，發(fā)現(xiàn)自己正莫名其妙的出現(xiàn)在距離京城千里之遙的金玉寺當(dāng)中。

    他的面前是一尊鎏金大佛，正莊嚴(yán)聳立，面帶慈悲的注視著他。更奇異的是，明明四下無人，卻偏偏有嗡嗡誦經(jīng)聲環(huán)繞。未見香燭，卻有白色的云煙裊裊。

    他睜大了眼睛，卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也看不清那佛像的真實面容，仿佛有一層若隱若現(xiàn)的薄紗環(huán)繞其上。

    越是若隱若現(xiàn)，就越是想要讓人一探究竟，他凝聚目光，集中精力想要看破佛祖的面孔。

    然后……他成功了。

    他非常確定自己在那一瞬間看見了那尊佛祖的真實面孔，但同時他也什么都不記得了。

    就像是某種大腦的自我保護(hù)機制，刪去了那一瞬間的記憶。

    他昏迷了過去，當(dāng)他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己暈倒在金玉寺外，他前往金玉寺里一探究竟。

    詢問僧人后，發(fā)現(xiàn)只過去了大約半個時辰，可金玉寺距離京城有千里之遙啊，就算坐上馬車也要好幾個月的時間。

    他詢問金玉寺里的僧侶金玉寺的主持何在的時候卻發(fā)現(xiàn)兩人根本不是一個人。

    當(dāng)他描述那僧人的外貌穿著后，金玉寺的主持一言不發(fā)的帶他去了寺內(nèi)的一處密室，里面懸掛著歷代主持的畫像。

    而他所見的那位自稱金玉寺主持之人，正是金玉寺的第一任主持，在千年前一磚一瓦的建起了金玉寺。

    那位主持告訴他，他就是與佛有緣之人，并給他起了一個法號——金玉，并讓他在金玉寺削發(fā)剃度、出家修行。

    從那一天起，他發(fā)現(xiàn)自己有了金剛法身的神通，主持告訴他，這是佛陀賜下的力量，只有于佛有緣之人才有可能得到。

    同時，佛陀是公平的，他撒下的力量有限，需要凡人們自行爭奪，像他這種人有很多種稱呼、羅漢、圣僧、金剛，這很大程度上是因為梵門之中也有不同支脈的原因。

    每一個支脈都信奉不同的佛陀，或者說信奉佛陀的某個側(cè)面。

    絕大多數(shù)人都不知道真相，只有一小部分僥幸接觸到佛陀之人，還有那些傳承千年上世家以及皇室知道部分真相。

    在這個小圈子里，金玉寺金身羅漢和磐石寺石佛圣僧最為有名，屬于那種代代相承，不曾斷絕的。

    從那一以后，他就開始修行武術(shù)，結(jié)果不知為何，他在武道上的進(jìn)展簡直可以用一日千里來形容，他詢問過主持，主持對此也是毫不知情，只是告訴他金玉寺的每一代羅漢轉(zhuǎn)世都有這極為驚人的武道天賦。

    他二十四歲開始修行武術(shù)，對于一般人來說，在這個年紀(jì)這個年紀(jì)幾乎不太可能在武術(shù)上有所成就了，但他顯然不是一般人，在二十九歲那年，他成功登頂武林絕頂，成就四煉大成。

    金玉和尚只能猜測可能是佛祖的緣故，不然沒法解釋這一切。

    他端起茶杯抿了一口，“主持他說了什么。”

    “主持他說石佛寺這一任的磐石圣僧出現(xiàn)了。”小沙彌說道。

    “是誰？”金玉和尚問道。

    “是沐武。”小沙彌說道。

    “是那個向珊義軍中的沐武？”金玉和尚皺著眉頭問道。

    “沒錯。”小沙彌點點頭。

    “主持還有交代什么嗎？”金玉和尚追問道。

    ”沒有了，主持說剩下的就交給您自己決定，無論師叔您做出怎么樣的選擇，金玉寺永遠(yuǎn)都會支持您的。”真定搖搖頭，語氣中帶著一絲驚嘆，他原本就知道自家?guī)熓宓牡匚缓芨撸蝗灰矝]辦法經(jīng)常在寺里喝酒吃rou，但沒想到師叔的地位能高成這樣。

    金玉寺永遠(yuǎn)支持師叔的選擇，那豈不是說，在金玉寺里師叔的地位要比主持還要高嗎？

    此時金玉和尚沒注意到小沙彌在想些什么，他正在頭疼這件事來的這么突然。

    金玉寺金身羅漢和磐石寺石佛圣僧兩人之間其實未必一定會是敵對關(guān)系，歷史上也不是沒有出現(xiàn)過兩人志趣相投，惺惺相惜，互為知己的情況。

    但這種情況其實是少之又少，主要在于其中一位死亡的時候，如果另一位在旁邊，另一人的力量就會大幅度增長。

    這其實就是一個經(jīng)典的博弈問題，從純理論角度來講。

    有三種可能，一，兩人都沒有去嘗試殺死對方，增長力量。

    二，其中有一人嘗試去殺死對方，另一人沒有嘗試殺死對方。

    三，兩人都嘗試殺死對方。

    站在金身羅漢或者石佛圣僧的角度來講，無非就是嘗試殺死對方，或者不嘗試殺對方兩種選擇。

    嘗試殺死對方，又有兩種可能，對方想要殺自己，對方不想要殺自己。

    前者無法就是兩人打一個平手，誰也沒占到誰便宜，后者則是占到了先機，殺死對方力量得到大幅度增長。

    不嘗試殺死對方，也有兩張可能，對方想要殺自己，對方不想要殺自己。

    前者，自己被殺，對方力量得到大幅度增長，后者則是兩人相安無事。

    所以，理論上來講，在無法確定對方想不想要殺死自己，自己最好的選擇應(yīng)該是嘗試殺死對方。

    當(dāng)然，這只是理想狀態(tài)下的模型，真空里的球形雞。

    現(xiàn)實世界則有很多變量，比如這個決定不是一時的，是要持續(xù)到生命的盡頭。

    就算現(xiàn)在能夠確定對方不會殺死自己，沒辦法確定十年后對方還是抱著同樣的態(tài)度，連金玉和尚自己都沒辦法確認(rèn)十年后自己會不會改主意。

    還有，根據(jù)坊間傳聞這位沐武和那位向珊有著某些不可告人的關(guān)系，如果自己殺了他，那位殿下如果某一天履極之后，會不會對自己心生厭惡。

    自己其實無所謂，但是金玉寺家大業(yè)大，根本跑不掉啊！

    真·跑得了和尚跑不了廟。

    “真他娘的煩人！”

    金玉和尚煩躁一拳錘在地面上，將堅硬的石質(zhì)地面砸出了一道蛛網(wǎng)狀的放射裂紋，將坐在對面的小沙彌嚇了一跳。

    “師叔，砸壞了地面是要賠錢的。”真定弱弱的說了一句。

    “沒事，師叔有的是錢，沒錢還可以向主持要。”

    雖然剃度出家了，還當(dāng)了這么多年的和尚，但是他根本就不識字，關(guān)于佛經(jīng)就會念阿彌陀佛四個字。

    他本質(zhì)上還是當(dāng)年那個憑借一腔孤勇，不顧一切來到京城腳下的憨厚少年。