我道侶修習了替生術正文卷第406章麻煩說是武藝，倒也沒見什么套路，招式，都是按自己的想法使勁用力，不過也就是經常上山行獵，身手輕快而已。倒是這弓箭，本來就是獵戶的看家本領，每個都是練過，尤其是周寶，張弓快射，200步以內，百發百中。其余的人，都不過在百步左右，準頭還不如他。周行自己上去，試了幾箭，那箭也飛了出去，搖搖晃晃，不過30來步，就飄落在地。眾人哄堂大笑，周行倒也無所謂，反正沒練過，以后有時間練練，趕上周寶估計難點，自覺追上其他人，還是有點希望。

    日日晚間無事，一幫人足足有十七八個，就聚在周行的教室里，點了松明，閑坐了聊天。在這個場合，可是顯出周行當銷售經理練出來的忽悠勁，況且又是來自后世，天文地理的可是比這山莊的人見得多了，無論講起啥來，都是一套一套的，說道外面長安成都的繁華，關東、西域的廣闊，就連最沉穩的周寶都是滿眼放光，無不躍躍欲試，要出去見識見識。

    周行倒是不慌不忙，用樹枝在地上，畫了圖形，將這漢中四周的山河分布，藩鎮勢力，一一剖析明白。這些青年，平日不過是打獵務農，就是出山，也不過到了鎮子售買而已，連縣令覺得遙不可及，更何況這些天下梟雄，大軍名將。聽了這些夢里都未必有的事情，如同天書一般，不到幾日，對周行是服的死心塌地，驚為天人。有回家給家人說起，一個村子才多大，這一個節沒過完，早傳的人人皆知：周行上知天文，下知地理，天下大事，盡在掌握，那幾位做主建學堂的家主，也都心里高興，原不過就是想讓孩子認字而已，沒想到這周行如此天上神仙一般的人物，那這村里孩子，將來能學到一成兩成，都是了不得的才子呀。慶幸自己做出的選擇實在英明。周叔更是慶幸自己沒有堅持，要不還不后悔死？

    到了正月十六，孩子們都來重新上課，這些小孩，早都得了家長的千叮嚀，萬囑咐。見到周行，那股從骨子里透出來崇拜，讓周行都覺得很是不好意思。

    轉眼到了二月，這一日，周行正在上課，周蓉兒卻急匆匆的著了來，說是周叔讓他過去，說是有大事商量。周行聽說有大事，也不敢耽誤，安排了周輝帶著重點班進行復習，自己和周蓉兒急匆匆的往周家而去。

    路上，周蓉兒告訴周行，說是山外又來了10來戶村民，要在這里安置，村里的幾個家主，正在他家商量，讓周行給參謀個意見。

    還沒到周家，就見村口，老老少少，總有六七十口人，或站或坐，身邊是行周背簍，有的還拉著耕牛農具，在那里歇息，看人過來，只是望望而已。

    到了周家，這院里除了周家兄弟三個和王家、周家、陳家的三個主事的家主之外，還有兩個精壯的漢子，約莫三十四五歲的樣子，看周行過來，雖然是憨憨的笑著點頭招呼，卻掩不住滿臉的疲憊。

    周叔他們幾個，見周行到了，忙讓到上首木墩上，周行客氣幾句，推辭不得只好坐了，周叔道：

    周行道：

    那兩個精壯漢子，見周行本就長的白皙，和山民大不相同，又見這小的年紀，卻是被幾個長者讓到上首，口稱夫子。心里揣度這夫子必不尋常，見周行問，兩人忙站起來拱手，其中一人道：

    另一人道：「是呀，這仗都打了兩個多月了，天天這個兵來，那個兵去，也不知道為啥，總也打不清爽，這兵來一次，遭一次殃，不是要糧，就是要人，是男的也抓，是女的也搶，實在沒法，只好舍了家逃難，我們原是三泉人，這都往北走了這老遠，路上又遇到十幾個

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    亂兵，要殺要搶，我們兄弟領著大家拼死相抗，老老少少，死了三十多口子，才砍了那幫狗雜種。不敢再順路走，這才進山，可憐我的兩個兄弟，都二十不到，就。

    。

    」

    話未說完，放聲大哭，另一人也是淚流滿面，強忍著沒出聲而已。

    周叔嘆息一聲：

    周行也是默然不語，亂世百姓，命賤如狗呀。周二叔低聲對周行道：

    周行點點頭，如今的山莊人家，日子平靜，如能維持現狀那是上上之選。如今突然來了這么多人，雖然谷中地土也足夠耕用，但心里有些疑慮也是正常，又怕將來萬一客大欺主。只是這都是莊戶人家出身，心地良善，看了別人可憐，要是說不讓留下來，那是絕對沒法出口的。

    其余幾個家主，見那漢子苦的傷心，都上前勸慰，好久才住了。周行思索良久，想起年前周燦年前從山外帶來的那半片的布告，上面有天復元年臘月的字樣，好像這天復年間，正是王建和周茂貞爭奪山南西道各州，周茂貞和朱全忠，爭奪關中各州和朝廷控制權，打得熱火朝天。想這興元府，地處要沖，你爭我奪是一定的。

    外面百姓，大兵往來，沒有活路，進山逃難的肯定會越來越多。到那時紛紛而來，未必每個都像這兄弟倆一族有規有矩，知道個先來后到。萬一有個那種強橫無理的，那可就悔之晚矣。況且，有的難民身無長物，不要說種子、農具，就是口糧行周也沒有，要是不管不顧，窮極生變，必有禍端。為今之計，必須周全處置，早做準備。

    周行和周叔打個商量，讓二叔領著，先把外面的老小，領到各家，起碼有個安歇之處。如何安置，等會再議。

    那兩個漢子，見周行如此安排，估摸著沒有再趕走的意思，心里放了一大半，出去協同分派各家。

    這周行對周叔和王、周、陳幾位家主道：

    王家家主點點頭：

    周叔道：

    周行笑了笑，道：

    周行不慌不忙，說道：

    各人都是頻頻點頭，陳家家主道：

    周行說道：

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    周行開始提出自己的方法，其一是公田分配法。這谷中的所有田地，均歸山莊大家所有，所有外來村民，想要在這居住，開荒，一則要有山莊同意，二則不得隨意開荒，必須由山莊分配劃分地界，這數量按各家人口算，每個超過八歲的人，可以分給六畝荒地開墾。所有新來的，一視同仁。

    這以前的老住戶，則按每口8畝，每家超過這個數量的，就按現有的田畝，山莊登記造冊，不在減少，沒達到這個數量的，就著過去的田地，補足數量。開不開懇，各家隨意。

    這周行也是當過銷售經理的人，雖然官不大，卻是知道，不管你要立規矩也好，改革分配也好，首要的一點，就是要保護這既得者的利益，否則大家一起反對，能執行下去才怪。他這個法子，首先滿足了在座的幾位家主和他們代表的老住戶的利益，自然大家都沒有意見，而新來的人，畢竟受了限制，也滿足了老住戶的主人心理。新村民剛來，又是統一的規矩，也容易執行。大家估算了一下，就目前這山谷，方圓七八里路，就算是再來個幾千人，土地也是夠用。

    周行的第二個法子，則是保甲法。目前的山莊，有事是幾個家主商量，然后是各家主回去，協調自己家族的小戶。這各家主的地位，都是約定俗成，其實沒有什么約束力，只是山的人習慣了而已。這要是山莊大了，一則下面的人未必聽話，二則家族多了，議事也未必能有結果。況且難免有些強橫之輩不服管教。所以周行提出，十家編為一甲，五甲編為一小保，五小保編為一中保，五中保編為一大保。這樣編下來，一大保足有一千多戶，用于這山莊目前的范圍地界想必是足夠了。

    這甲長，先有十家推舉，但要成為甲長，必須要山莊元老會認可，山莊元老會不認可，必須重新推舉，這是以免有強橫之輩把持保甲。

    這小保的首領，稱為保正，由下面各甲的甲長推選，山莊任命。這中保的首領，稱為保長，則是先有山莊元老會提出人選，再由下面的保正、甲長認可通過。這大保首領，則稱為保主任，由山莊元老會推舉。

    這山莊元老會，目前就由幾位家主組成，以后擴大到11人組成。這幾位家主，是終身世襲成員，即使過世了，可有其他元老，挑選子侄一人頂替他的位置。以后凡在山莊居住三年以上，年齡三十歲以上的，可以通過保甲推舉，進入元老會，一任3年，可以連選連任。

    這保甲的作用，一是調理各家糾紛，二是監督匪盜不法和外來的生人，三是傳達山莊的政策，執行山莊的命令。要是那個保甲出了匪盜不法之人，或者有和外面生人勾結，對山莊不利的，若同甲自行檢舉揭發，則處分犯人，若是同甲無人發現檢舉，則全甲連坐。

    這保甲法，在于把單獨的各家各戶，編練成上下通達的管理體系，讓每個人都納入了一個嚴密的組織，自然對保證山莊的安寧能有巨大的作用。至于周行所說的選舉元老會和保甲長，則差不多就是周行的民主思想在作怪。

    幾位家主聽了周行的保甲法，雖然覺得有點麻煩，目前這點人還真是沒啥作用，倒添了不少的累贅。但細細想想，按周行的保甲法，則可以讓所有新來的村民，迅速的納入到山莊的管理體系當中。保證山莊原有的良好秩序。況且，有了保甲法和元老會，才能光明正大的宣布對這山谷的擁有，才有公田法的基礎。同時，終身元老的存在，也避免了豪強大族到來后，對山莊秩序的威脅。

    這第三個法子，則是公租公倉法。這災民逃來，必然什么樣都有，那些沒有糧食的災民，再開的荒地產出谷物之前，必須要讓他們能活下去，才不會出亂子，這就要設立公倉。目前的老住戶，按現在到收成的日子，無論大小，每人每天一人一斤半留足口糧。其余的糧食，計數歸入公倉。

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