第二百二十七章:須彌千萬界
“當真?” 岳宋二人尤其興奮,銅鏡來源于海東盛國,就代表這座廟建立時,海東盛國還沒滅亡,這可是個好消息。 貓爺見他們好奇,跟他們耍寶似的解釋鏡子的由來。 千年前的海東盛國為唐朝藩屬國,為唐人守護渤海灣數百年,又因為國土臨海,航海船舶十分發達,能造百米巨艦用于海運貿易。 近海、守海、又靠海吃飯。 海洋對于渤海國人來說,具有非同尋常的地位。 對于他們來說,海洋時而風平浪靜,時而浪濤洶涌,如母親般寬仁包容,也如父親般冷酷嚴肅,面對如此不可琢磨又無法遠離的海洋,他們有著無比復雜的情緒。 在近百年的民間崇拜中,海洋被賦予人格,擁有了掌管海洋生靈的神祇-東海靈神。 靈神行云布雨、司水施霧,掌管東海的晴雨海況、百萬水族,一怒可掀浪百米,一笑可魚產豐登,是最無私慷慨也是最嚴苛肅穆的神靈。 那靈神時常幻化為龍,它手中抓著的寶物,正是鎮海辟邪鏡! “貓爺,合著你是覺得,這面鏡子是神仙的寶貝?” 岳觀潮瞅著鏡子,確實造型精美,但你要說它有神力,這不是扯淡嗎。 “岳小友,我可不是胡說,我茂春延在古董街混吃混喝,還沒走了眼兒。” 貓爺見他不信,繼續又說道:“你接著往下聽,還有好一段典故呢。” “鏡者,照也,唐朝李太宗可說過,以銅為鏡可以正衣冠,以古為鏡可以知興替,以人為鏡可以明得失,鏡子對古人來說,具有相當重要的地位,除了對梳妝、正衣冠,還經常作為法器來祈福祝禱。” 貓爺摩挲著鏡子,看向眾人滿眼神秘: “甭管什么照妖鏡、照骨鏡、昆侖鏡、陰陽鏡、伏羲鏡、鏡中仙、鏡中幻、鏡中鬼,這樣事兒的聊齋故事可太多了。” “歸根結底各位記住一句話,古人認為鏡乃金水之精,古鏡如神界內有神明坐鎮,可以辟邪魅怵惡,總得來說,鏡子照出的世界真的存在。” “鏡子中的世界,就好比佛陀的掌中須彌寶山,可以有大千世界、萬萬生靈。” “可,這個鎮水辟邪鏡,到底有啥作用啊?” 岳二炮撓著下巴,瞪大圓溜溜眼珠。 “這心急還吃不了熱豆腐呢,您別急啊,我得把前因后果給您介紹清楚,要不然我說城門樓你摸胯骨軸,聽都聽不明白。” 貓爺咳嗽著尖細老嗓子,把鏡子抱在心前: “渤海國人認為,海洋其實是東海靈神利用寶鏡幻化出的虛影,百姓見到的只是寶鏡的海市蜃樓,真正的海洋一直都保存在寶鏡里,被靈神日夜守護。” “他們呢,就根據靈神寶鏡的傳說造出辟邪寶鏡,希望辟邪鏡可以將海中險況全都收入鏡中消弭惡運。” “渤海百姓多在家中船舶上祭拜龍神、懸掛寶鏡,以此來祈求風調雨順、生活安康。” “這東西!” 貓爺彈了一下鏡子,如黃鐘瓦釜,清脆轟鳴: “我曾經在黑市上見過不少避水鏡,跟這個樣式大差不差,但都是用木頭做的,我手里這個鏡子太過精美,又是黃金、又是玳瑁、又是錫銀寶石的,我嚴重懷疑這是海東盛國宗廟祭祀用的鎮海辟邪鏡。” “岳小友你看!” 貓爺翻到背面,跟眾人介紹起鏡子背面圖騰紋飾的規矩: “十二個鎮水獸代表十二時辰,二十四蓮子代表二十四節氣,五圈九瓣蓮花正合九五之尊,代表這是皇族規格的最高禮器,三十六個瑪瑙珠,代表東海的三十六路海妃龍君。”
“玄鐵代表地、錫銀代表天,海浪紋指的是連接天地的東海。” “您再看前面!” 貓爺轉到前面,指著那紋路和卦象: “佛蓮梵文代表佛教,八卦代表道教,這是佛學東漸與道雜糅的特色,海東盛國全面學習唐時文化,想來把佛道相輔也給學去了。” “這種最高規格的禮器,一般是藩屬國君主用來祭祀宗廟的,海東盛國除了學唐人的天壇、地壇,日壇、月壇、社稷壇外,還有海壇,他們會單獨供奉東海靈神、以及海洋。” “傳聞,那海壇中供奉的,正是這面鎮水辟邪鏡!” 林林總總、神神道道,貓爺總算把鎮水辟邪鏡的來由給眾人說了個清楚。 魚老伯得知這鏡子那么貴重,嚇得趕緊跪在地上,面對鏡子三叩六拜,嘴里嘟囔個不停。 “可,這東西怎么會出現在這座蛟龍廟里,祭祀一個野蛟龍,至于那么大本錢嗎?” 馬常的話,讓眾人也疑惑起來,只是海東盛國距如今千年,什么事都太模糊久遠了。 “不管怎么說,這鏡子是找到了,我還得再下去一趟!” 岳觀潮的話,眾人不甚理解: “你還下去干啥,東西都撈上來了。” 他摸著下巴,語氣玩味說道: “井里還有好東西呢?” “什么?” “里面有頭半死不活的黑鯰魚~” ……