再次封印了過(guò)去的部分后，亞瑟輕舒了一口氣，還好記憶填充并沒(méi)有將現(xiàn)在的記憶抹除或者壓縮。

    他過(guò)于虛幻單純的本性其實(shí)是因?yàn)楹枚嗲楦杏洃洷粍冸x了。

    現(xiàn)在的他是過(guò)去的他剝掉了許多‘外殼’之后才有的。

    這個(gè)剝掉所有外殼之后剩下的他就相當(dāng)于，這個(gè)的狀態(tài)，沒(méi)有任何感情，包容一切、。

    為什么要?jiǎng)兊敉鈿ぶ厣兀?/br>
    本來(lái)亞瑟之前是不太明白的，現(xiàn)在有些明白了。

    他擁有根源性，然后誕生意識(shí)的時(shí)候，某些不正確的‘意識(shí)’混入了其中，導(dǎo)致他的意識(shí)被cao縱，因此包裹根源性的意識(shí)在最后的關(guān)鍵時(shí)刻產(chǎn)生了崩壞。

    所以，為了讓包裹根源性的意識(shí)都是正確的，必須重新剝離然后再聚齊意識(shí)。

    根源是承載一切生命，即有形之物的因果律。因此它是始終存在的。無(wú)論轉(zhuǎn)生多少次根源都不會(huì)改變，在根源才能夠誕生一切有形之物。

    意志狹義上來(lái)講是靈魂，靈魂的究極，能夠觸及一切靈魂極點(diǎn)的無(wú)形之物都是意志。

    再進(jìn)一步講，根源是空間，意識(shí)是時(shí)間，根源是萬(wàn)物的起源根本，創(chuàng)造出一切的根，意識(shí)是進(jìn)化的象征，一切有形之物在時(shí)間程序下所積累的無(wú)形‘物質(zhì)’都是意識(shí)。

    因此，伏羲、風(fēng)雨辰、亞瑟三位一體的根源性是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。

    伏羲在轉(zhuǎn)世的時(shí)候同樣剝離了意識(shí)，剩下的根源有了一個(gè)新名字，為的就是讓這個(gè)新的根源能夠產(chǎn)生沒(méi)有任何污穢的意識(shí)，但是不巧的是風(fēng)雨辰的意識(shí)中混有了不該有的東西……

    因此風(fēng)雨辰學(xué)習(xí)伏羲再次轉(zhuǎn)世剝離了意識(shí)，剩下的根源也有了一個(gè)新的名字。

    但是伏羲與風(fēng)雨辰是不同的。

    因?yàn)榉宿D(zhuǎn)世顯然很隨意，所以導(dǎo)致伏羲與風(fēng)雨辰兩個(gè)人的性格相差無(wú)幾。

    正是因?yàn)檫@個(gè)原因使得某個(gè)存在獲取了風(fēng)雨辰的坐標(biāo)，從他意識(shí)開(kāi)始進(jìn)化的那一刻起就進(jìn)行污染，結(jié)果到最后即便獲得了最強(qiáng)的力量也無(wú)法重新制訂秩序。

    所以風(fēng)雨辰做了與伏羲相同而又不同的步驟。

    重新轉(zhuǎn)生出的亞瑟確實(shí)和風(fēng)雨辰、伏羲有著不同的地方，但是根源正確，意識(shí)也清晰。

    關(guān)鍵在于，風(fēng)雨辰自己設(shè)立了局，而不是進(jìn)入他人設(shè)的局。

    由自己對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)測(cè)，所以填補(bǔ)回來(lái)的意識(shí)可以確認(rèn)萬(wàn)無(wú)一失。

    這正是次元之塔與這個(gè)反世界存在的意義。

    情報(bào)再次得到矯正。

    原本亞瑟他的性格是基于根源的統(tǒng)一性包容性，所以他對(duì)于自己的那份善良并沒(méi)有任何的改善，直到現(xiàn)在他才分析出他這種性格的目的，風(fēng)雨辰剝離的意識(shí)比伏羲要多，可以說(shuō)完全剝離了，因此他渾渾噩噩的出生，根本沒(méi)有自己的主觀意見(jiàn)。

    這也是他從來(lái)不為自己著想，只為他人著想的原因，剝離意識(shí)太過(guò)嚴(yán)重才導(dǎo)致的這種結(jié)果，一味的傷害自己。

    其實(shí)這不是根源的包容性，是，根源能夠包容任何存在，但是根源是沒(méi)有意識(shí)的，它只是包裹這一切，并沒(méi)有所謂的善良本意。

    也就是說(shuō)根源根本沒(méi)有善良或者邪惡的說(shuō)法，而是將其全部包裹在其中。

    亞瑟是理解錯(cuò)了，因?yàn)樗硖幍沫h(huán)境，作為孤兒被領(lǐng)養(yǎng)所以想要回報(bào)社會(huì)，作為最底層的人，體驗(yàn)過(guò)最無(wú)助最困難的過(guò)去，因而在得到幸福之后，覺(jué)得這種幸福是需要回報(bào)的，因此哪怕受到了滴水之恩也是涌泉相報(bào)，甚至——

    甚至只要他人對(duì)他露出柔和的表情他就會(huì)感動(dòng)不已。

    事實(shí)上從的世界開(kāi)始，或多或少他都有些‘暴走’的時(shí)候，其實(shí)這些暴走并不是真正的暴走，而是真正的他！

    之前冰SABER告訴過(guò)亞瑟，他是最擅長(zhǎng)創(chuàng)造的人，創(chuàng)造一個(gè)靈魂根本不是一件難事。

    所以亞瑟從小就在創(chuàng)造這個(gè)型亞瑟，他在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)擁有了創(chuàng)造的天分，創(chuàng)造出了溫柔的形象覆蓋在自己的身上。

    其實(shí)這是一種，因?yàn)轱L(fēng)雨辰剝離的太過(guò)嚴(yán)重，所以他簡(jiǎn)直是一無(wú)所有，為了不受傷害也為了承受切傷害，而創(chuàng)造了這種溫柔的自己，稱(chēng)之為溫柔也許還不夠，應(yīng)該是。

    所以冰SABER才故意說(shuō)出他就是風(fēng)雨辰的話，還說(shuō)他把他自己都欺騙了。

    事實(shí)上確實(shí)如此，亞瑟太過(guò)強(qiáng)大了，靈魂強(qiáng)大到隨意就可以創(chuàng)造的地步，為了掩蓋某些事情而創(chuàng)造出某種自己，甚至可以創(chuàng)造出比自己還要強(qiáng)大的自己，這種力量注定他會(huì)成為主宰一切之人，他就是應(yīng)運(yùn)而生的。

    隨著清晰，亞瑟自己的意識(shí)和漸漸分離，精神世界中出現(xiàn)了兩個(gè)亞瑟！！！

    “我被分離了出來(lái)，也就是說(shuō)不需要了吧？”

    圣人型亞瑟看著真正的本體自嘲的說(shuō)道，“自己創(chuàng)造新型的自己，太過(guò)厲害了。”

    “怎么可能會(huì)讓你消失，不管怎么說(shuō)也是陪伴了我這么久的‘自己’，你就存在于這個(gè)精神世界中吧，總有用到你的一天。

    而且有時(shí)候你會(huì)更加冷靜指正我的失誤。

    不過(guò)，唯一不能夠讓你滿(mǎn)意的就是我可能不會(huì)那么……總之接下來(lái)，會(huì)有新的發(fā)展，畢竟亞絲娜出現(xiàn)了，我也找回了和她的記憶，也就不能夠做那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少年了，而且說(shuō)這種話本來(lái)就很奇怪，我們是同一人，只是不同的意識(shí)體，而你也是我的組成部分之一。”

    亞瑟伸手搭在了圣人分身的肩膀上，意識(shí)從靈魂空間退離。

    雖然是分離，但是記憶什么的全部都沒(méi)有缺損的，只是甩掉了一種負(fù)擔(dān)。

    “清醒了么？清醒了，就去看看寶寶吧，到幻想鄉(xiāng)去一趟？”

    亞絲娜看著熟悉的瞳孔，自己的男人擁有著神秘般的可怕，創(chuàng)造意識(shí)之類(lèi)的她也是了解的。

    “幻想鄉(xiāng)？那里的記憶并沒(méi)有，封印了，只有和你的記憶是開(kāi)放的，而且我明顯的有預(yù)感，回去之后肯定沒(méi)有什么好事，我還是做我的‘亞瑟’好……”

    亞瑟用力搖頭。