“下雪了！”姜元辰看著窗外的鵝毛大雪，將手中的朱筆放下。

    屋內(nèi)鋪著地龍，溫暖干燥，和屋外的凜冽寒冬形成鮮明對(duì)比。那宣紙上面的篆文不多時(shí)就已經(jīng)墨跡干涸。

    姜元辰和林子軒在黃林山千里外的大城暫居，因?yàn)樘摰烙^遍布陳國各地，姜元辰二人也不至于落腳客棧，只需要去太虛道觀掛個(gè)號(hào)即可。

    姜元辰二人所來的這一座道觀很奢華，比起一般王侯貴族自也不差。從翼州那邊運(yùn)過來的三色羊毛毯鋪滿地面，還有屋內(nèi)拜訪的種種紅木家具，四處陳列的瓷器古董字畫。

    這一座太虛道觀至少也有百余年歷史，其中的古物陳設(shè)自也不少。比如房中墻上掛著一幅弈王落鳳圖，據(jù)說就是五百年前一位名家根據(jù)昔年弈王的傳說所畫。

    弈王和天陽仙君、居延天神一般都是昔年補(bǔ)天的十位大尊之一，古老相傳那位弈王曾經(jīng)以自己的神弓誅殺了種種神獸真龍?zhí)旎?，為人族開辟生存之地。這幅落鳳圖便是畫著弈王彎弓天際，一箭射死一只紫色鳳凰的事跡。據(jù)說最后那一只紫鳳的尸還被拔毛煉血，煉制了種種靈器……

    還有屋內(nèi)的鎏金香爐，妝臺(tái)掛著的青銅古鏡，桌子上的那一套茶具，每一件都是歷經(jīng)滄桑的古物。

    按照這一處太虛道觀陳觀主的說法，這一處太虛道觀常年有香客在此借住，為了照顧那些王侯貴族所以才整得這般奢華。至于那些古物也不過是昔年開觀之時(shí)所遺留，也算不得多么珍貴。

    加上太虛道宗本就不缺錢，其他的東西不說，就是那金銀鐵礦道宗手中就存有不少，那俗世的各國法律豈能臨駕這種統(tǒng)治整個(gè)州域的仙門之上？

    清靜苦修是修行，養(yǎng)尊處優(yōu)也是修行，所以那一位陳觀主將這里整得這般奢華，太虛道宗也沒人反對(duì)。

    姜元辰穿著一襲絲絹純白**，靜坐紅木椅望著窗外院落。看到外面飄起柳絮飛雪，姜元辰心中感懷大起，赤足踏在毛毯上將房門推開。

    寒風(fēng)飛雪呼的一聲刮了進(jìn)來，幸好姜元辰身居真元護(hù)體，不然僅僅一身單衣裹身，身子骨早就受不得了。赤腳踏足院落，在真元的催動(dòng)下離地三寸，衣襟隨風(fēng)飄飄盡顯出塵之態(tài)。

    “筑基之后再看這大雪紛飛，比起在山上那一段苦苦修行的歲月，更要多了一分安逸?！卑籽┞淙胧种姓菩?，隨即化作水汽消逝。

    以往在山中修道，白陽山清靈高遠(yuǎn)，雖然有雨雪降臨但仍不能破壞那一份空靈意境。而姜元辰當(dāng)初一心修行，緊繃心弦，對(duì)周遭的環(huán)境變化也不會(huì)刻意注重。加上他們每日要砍柴挑水，對(duì)那些風(fēng)雨節(jié)氣變化也沒什么好感，不外乎是增加他們功課的難度罷了。一個(gè)個(gè)自然希望風(fēng)和日麗，但架不住外門那些長老的惡趣味，每過一段時(shí)間就要將天氣更改一回，惡整一番這些弟子，還美其名曰鍛煉筋骨。

    但是如今筑基功成，心中大石落下，又在師門長輩面前立下功勞，日后只要肯努力說不得便可以位列真?zhèn)?，如此一來他的心神自然放松安逸，可以感受這自然造就的風(fēng)雪變化。

    逍遙無妄，在這漫天飛雪下姜元辰隨風(fēng)雪而動(dòng)，庭院中的一株梅花樹被勁氣所震，一截梅花枝落入姜元辰手中，在庭院之中將外門的三套劍法一一舞動(dòng)而出。

    清風(fēng)伏魔，花枝舞動(dòng)，狂風(fēng)乍起。

    明光斬妖，冰雪消融，劍氣凜冽。

    曉月凌空，落花颯颯，寒月再現(xiàn)。

    最后，三套劍法融匯貫通而組合一道起手式的劍訣，一輪寒月在姜元辰背后真正成形，周遭的溫度頓時(shí)向下降了幾分。

    林子軒和姜元辰一起住在這一處梅園，平日除了教導(dǎo)他學(xué)習(xí)玉恒篆文外，也經(jīng)常指點(diǎn)他的劍術(shù)以及其他一些修行常識(shí)。甚至就林子軒自身而言，寧可指點(diǎn)姜元辰劍法也不會(huì)想著傳授他玉恒篆文。

    太打擊人了，姜元辰在文筆造詣上面遠(yuǎn)比林子軒要強(qiáng)。當(dāng)初林子軒學(xué)了一天才學(xué)會(huì)的幾個(gè)篆文，在姜元辰這邊僅僅兩個(gè)時(shí)辰就學(xué)會(huì)了。雖然姜元辰的筆力生疏，字體疏離，但他在文道上面的天賦絕非林子軒可比。所以林子軒也只好從武道劍術(shù)這邊找回自尊了，畢竟姜元辰的劍術(shù)之差在外門的時(shí)候就被幾位長老講師所詬病。

    可在姜元辰展示了自己的劍術(shù)后，林子軒瞬間明白當(dāng)初外門幾位講師的郁悶了。如果是一個(gè)資質(zhì)極差的學(xué)生，那么自然無所謂，放著不理就是。但姜元辰的資質(zhì)絕對(duì)說不上差，他的悟性上佳，又頗為早慧，自身還很努力。文化功課都是門門第一，畫符制藥也是上等，騎術(shù)射箭還算是合格，但唯獨(dú)一個(gè)劍術(shù)實(shí)在是差的不能再差，比起那些平日懶散的師弟們都差了很遠(yuǎn)。唯獨(dú)這種學(xué)生最能激老師們的教學(xué)之心，但姜元辰對(duì)劍術(shù)實(shí)在一竅不通，能夠完整將三門劍法施展完畢，這就是幾位講師八年來的努力成果了。

    不過勉強(qiáng)在外門夠看，做一個(gè)花架子，可在林子軒這位內(nèi)門弟子眼中就不行了。

    “這種劍法日后你指望自己能夠護(hù)道除魔？別開玩笑了！”林子軒看到姜元辰施展的劍術(shù)后，只好手把手教姜元辰怎么揮、刺、劈、砍，然后將和外門三道劍法所對(duì)應(yīng)的內(nèi)門劍術(shù)拆解出來，一招招化入外門劍法傳授給姜元辰。

    如今姜元辰能夠完整施展出來“明月凌風(fēng)劍”起手式就是林子軒的功勞。

    林子軒剛剛在外面和陳觀主應(yīng)酬完那些香客，回到梅圓后不由一愣。

    白衣舞動(dòng)，寒月凌空，風(fēng)雪擁簇，梅花飛舞，仿佛一位廣寒冰雪神人在天地間施法弄雪一般。

    “居然真的將這一式劍訣學(xué)成了！”林子軒隨即大喜：“果然正如真人所言，小姜的劍術(shù)更多注重意境，看來必然是走法劍的路子了?！?/br>
    太虛道宗的劍道乃是三絕之一，即便不能真正專修此道也不能說是一竅不通，不然太丟宗門面子了。所以林子軒才刻意強(qiáng)壓著姜元辰花上一些時(shí)間修煉劍術(shù)。

    法劍，以萬法自然為劍，重視劍中意境，比起追求度和力量的快劍、力劍，精擅意境捕捉的姜元辰自然更適合法劍的修行。

    從寒月風(fēng)雪意境脫離而出的姜元辰忽然聽到圓門處有一陣掌聲響動(dòng)。輕輕一笑，將梅花枝隨手插到了梅樹下，姜元辰道：“師兄從前面忙活完了？”

    林子軒不像姜元辰需要惡補(bǔ)那些修行界知識(shí)，他這些日子除了教導(dǎo)姜元辰之外也就是去前面幫助陳觀主應(yīng)對(duì)那些香客，時(shí)不時(shí)幫忙祭祭神、祈祈福就是了。不過這位俊朗青年在諸多中年道士中頗為顯眼，所以這段時(shí)間又有不少婦女少女常常跑來太虛道觀。

    “嗯?？偹闶菍⒛切┤舜蜃吡恕?duì)了，有件事想跟你商量下。”將陵光道袍上面的大雪一抖，林子軒當(dāng)先將靴子一脫就進(jìn)了房屋：“就算你筑基功成有法力護(hù)體，但你穿的那么少還是趕緊進(jìn)來吧?！?/br>
    姜元辰聳聳肩，輕飄飄的御氣落于屋內(nèi)。

    林子軒站在書桌看著姜元辰今天書寫了那些玉恒篆文不由無語：“短短一個(gè)月的功夫就學(xué)得了幾百個(gè)篆文，你在此道上面的天賦確實(shí)不錯(cuò)，日后要選擇符箓修行？”

    “看看吧，目前對(duì)四藝接觸太少，還不能決定到底要如何選擇?！?/br>
    修道四藝和五術(shù)有所不同。山醫(yī)命相卜這是道門五術(shù)，但丹器符陣這是修士必然掌控的四門技術(shù)。

    在太虛道宗而言，煉丹、制器、畫符、布陣，這四樣必須都要有所涉獵，而日后必然要專精其中一門技能，才能讓自己具備在修行界最基本的生存能力。

    林子軒偏擅火行，走的是陽剛路子，所以他選擇的是制器。而姜元辰如今畢竟沒有回山，還不好說要選擇什么。不過就林子軒而言，就憑這小子的篆文技巧不去學(xué)習(xí)畫符簡直是屈才了。

    “這個(gè)‘嶬’字以及這個(gè)‘衡’字寫錯(cuò)了。”林子軒看過姜元辰今天書寫的文章后，將其中的兩個(gè)錯(cuò)處挑了出來。

    道門的典籍最基本的記錄方法就是玉恒篆文，據(jù)說完全版的玉恒篆文有十二萬字之多，相互幾枚篆文組合起來還有各種不同的含義，甚至據(jù)傳這種篆文乃是大神通者從天地之中提煉而出的道文，具備無上大神通。

    不過到了如今，平日里所用到的篆文就不多了，只需要能夠進(jìn)行日常通話即可。普通修士只需將三百年前九仙門聯(lián)合行的《簡易版三千玉衡書》學(xué)會(huì)就行了。而太虛道宗弟子需要學(xué)會(huì)太虛道宗內(nèi)部自己編制的《五千真文小解》，真?zhèn)鞯茏有枰獙W(xué)的《萬字玉恒大典》以及《玉恒篆文語法講解——紫陽真人親錄》還有《太虛道宗篆文密碼法則——靈虛真人撰寫》。

    不過如果是專門研究玉恒篆文的老學(xué)究們以及那些符修，就需要閱讀五千年前編訂的古籍《大玉恒五萬真言錄》、《玄靈萬法符書》還有《完整版玉恒正解——?dú)埰?。至于十二萬多字的完全版玉恒篆文，好吧，就連當(dāng)今那些元神真人們都學(xué)不全。

    篆文學(xué)得的多少直接關(guān)系到你能不能解讀前人留下來的修行經(jīng)文。要知道，一般散修僅僅學(xué)會(huì)了三千玉衡書，想要解讀五千年前那些前輩書寫的修行典籍根本是妄想。就算是借助諸多修行高人行的各種篆文解讀字典也很難將五千年前的篆文規(guī)律掌握。強(qiáng)行解讀古籍，若有所差池便是走火入魔的下場。

    如果涉及到一個(gè)宗派的篆文根本典籍就更悲劇了，每一個(gè)大宗派的典籍除了一般篆文規(guī)律外還有特殊的密碼法則解讀?？梢哉f這種根本典籍非本派真?zhèn)鞫豢山?，完全斷了旁人想要窺探宗派典籍的可能性。不然被典籍中刻意存在的種種規(guī)律誤導(dǎo)，沒有宗門特殊解法的話，日后少不得也是一個(gè)走火入魔的下場。

    羽微真人留下的手札就是用太虛道宗特殊秘文書寫，只有這樣才能瞞過幻月真人的眼睛。不過水月洞天存世無數(shù)年，對(duì)太虛道宗的種種也有所知之，這位真人如果肯花去數(shù)百年時(shí)間也能將羽微真人留下的手札解讀出來。所以羽微真人才說，不管幻月真人修煉與否，都可以分去他一段時(shí)間的精力不給太虛道宗搗亂。

    林子軒給姜元辰布下的每日功課，其實(shí)就是用玉恒篆文來翻譯凡間的一些書籍文章，所以僅僅掌握了幾百字篆文也足夠姜元辰使用。

    姜元辰看著林子軒指出的兩個(gè)錯(cuò)字點(diǎn)點(diǎn)頭，林子軒又道：“這兩個(gè)篆文每一個(gè)書寫三百遍，如何？”

    “師兄剛剛說有事要商議，不知道具體是什么？”姜元辰也不應(yīng)答，將宣紙放在一旁，輕巧將話題轉(zhuǎn)移。

    “你這段時(shí)間不見外客，自也不知道如今城中多了幾處命案。”

    “命案？”姜元辰一皺眉：“城中有命案生，自有府衙捕快處理，和我等何干？”

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    元馗的吐槽講解之玉恒篆文篇。

    所謂修仙者是一門高智商職業(yè)，就是他們所需要的種種技能也是種類繁多，今天就先來看看所謂的玉恒篆文種種衍生典籍。

    《爸爸mama教我識(shí)漢字》=《簡易版三千玉衡書》散修水平

    《小學(xué)語文教程》=《五千真文小解》普通宗門弟子水平

    《初中語文教程》=《萬字玉恒大典》宗門真?zhèn)鞯茏铀?/br>
    附，初中語文輔導(dǎo)書=《玉恒篆文語法講解——紫陽真人親錄》

    考試必考大綱教材=《太虛道宗篆文密碼法則——靈虛真人撰寫》

    之后九年義務(wù)終于過去，以下課程自選。

    《高中語文教程》=《大玉恒五萬真言錄》

    然后專職一：古代玉恒篆文研究《完整版玉恒正解——?dú)埰贰?/br>
    轉(zhuǎn)職二=《玄靈萬法符書》