三千多人上了泰山號鐵甲艦，告別了依依惜別的親人，乘風破浪，向祖國的方向駛去。

    這一日遠遠看到一座綠色大島，陳承宇不用看海圖也知道這是海南島了，此時叫崖州。陳承宇想起后世的石碌露天鐵礦，在這個時空到底存在嗎？

    于是臨時起意，對照海圖，下令“泰山號”在后世東方市八所港的地方停船拋錨，他準備花二天的時候，考察石碌露天鐵礦。

    憑著記憶，泰山號鐵甲艦在沿岸邊慢慢前行，直到看到一個天然的、水深達9米的深潭，這才命船停下來。

    這里只要稍加修建，就是可停泊兩萬噸巨輪的優良港口。隋朝儋耳郡下設感恩縣，現在這里還是感恩縣所瞎，據《感恩縣志》記載：“八所灘又名通海灘，即魚鱗州側。春夏之間，漁船咸聚此灘捕魚，幫小販輒隨漁人以謀蠅頭之利，夏后則散?！?/br>
    這里所記載的的八所潭、通州灘，就是后世繁忙的八所港。當然，現在就一個荒涼海灘。

    這個時候，八所灘里捕魚的旺季已經過去，只有零散幾條漁船泊在岸邊，漁船的人聽到有響動，紛紛從船篷里伸出頭來，及看到一個如山一樣的龐然大物出現在眼前，不由得驚慌失措，急忙靠邊，就往岸上跑。

    陳信達急忙用欽州口音喊厲聲喊：“各位父老鄉親，大家無須驚慌，我也是廉州府人，是登島游玩的，不關你們事。”

    這些漁民這才鎮定下來。

    陳承宇囑咐艦長黃藝：泰山號鐵甲艦不用等待我們回來，我們下船后你們先回欽州港，五天后再到這兒等待。

    又寫了一封信，叫黃藝帶給胡霖，讓胡霖把來自安不納島上的3，000多青壯年，安排到煤鐵二礦場中工作。

    泰山號放下小艇，陳承宇一行加上傳教士本爾先生10多人上了岸，通過與漁民的交流得知，這些人多是廉州府一帶的人，在這兒已經生活了幾年了，以捕魚為生。陳承宇問：“據說欽州那邊現在生活很好了，你們不去回去看看”

    漁人回答：“聽到很多人說了，只是不知是真是假。想回去看看，船又小，風大浪大，回一趟家相當于拼一次命一樣。”

    陳承宇又問：“知道有路去昌化（以前叫昌化，1914年更名昌江縣）嗎？”

    漁人說：“知道，只是路不好走，山間小路居多?！标惓杏罴垂蛡蜻@位名叫蘇三的漁人為向導，一行人向昌化進發。

    小路兩邊的高山，全是郁郁蔥蔥高大的樹木，這才是原生態啊。估計是這個年代，交通不便，砍這些樹沒什么經濟價值。一路走來，空氣清新，入眼全是綠色，入耳全是鳥鳴。

    眾人行走，時不時有山雞被驚到，沒命似的鉆入樹林里，至于驚到飛鳥，就多了，路邊的草叢，時不時飛起一只大鳥；甚至有一群野豬，從這邊山走過另一邊山，前面那個領頭的，三百來斤，都長出獠牙了?；５藐愋胚_的“墓風小隊”一個個抓緊了槍，打開保險。

    甚至還看到一條大蟒蛇，掛在一棵樹上，蛇道昂起吐著信子，盯著陳承宇一行，陳信達舉起槍，準備一槍將其擊斃，陳承宇搖搖頭，眾人小心翼翼的慢慢向前移動，當然槍口全對著大蟒蛇，大蟒蛇稍有動靜，估計就是個馬蜂窩的下場。

    幸好大家相安無事，各走各路，各找各媽。

    一行人順利來到昌江邊，這條江是海南島的第二大河，橫貫海南島中西部，干流全長232公里總落差1270米，水資源非常豐富。

    寬約五百多米的昌江，怎么過去？陳承宇正疑惑，蘇三招呼幾個從旁邊的一大片草叢里拖出一條小木船，10多個人只能分兩批渡過。

    繼續前行，地勢升高，此時已是正午時分，走在樹陰底下沒半分涼熱，眾人大呼涼爽。遠遠看見有些木屋木樓，估計快到了吧。

    忽然一陣歌聲飄來，眾人順著歌聲看去，卻是對面有七八個妹子，正對著自己這邊唱歌，陳承宇問蘇三，對面唱的什么意思？

    蘇三道：“這是黎族的風俗，有客人來了，要對歌，對得滿意了就有好酒好菜招待，把你當兄弟看，對的不好，當然也不會成為仇人，就是入山寨的時候，要被叼難。”

    “怎么個刁難法？”

    “喝酒。”

    “額！”

    對面又有歌聲飄過來，陳承宇問蘇三：“唱的是什么？”

    “唱的是——

    河里沒水變沙灘，山上無樹成荒山。

    來客無歌不成客，對面阿哥請回頭?！?/br>
    我暈，這是要趕人的節奏啊。陳承宇心想這也有點象廣西山歌。不如我以廣西山歌來一段試試，至于對面懂不懂漢語，有沒有找一個蘇三一樣的翻譯，就是她們的事了。

    陳承宇喝了一口隨身攜帶的水，潤了一下嗓子，深吸了一口氣：

    “唱山歌……

    山歌好比織布梭，一來總有一往去。

    禮有還回情義重，這山唱來那山和?！?/br>
    唱畢，陳承宇又喝了一口水，靜聽半響沒有回音，說道：“我們是不是贏了，可以得到好酒好菜接待了吧。”

    話聲未落，對面歌聲傳來，竟然是純正的漢語，聲音有說不出的好聽……

    “鐵樹總算開了花，啞巴終于識講話。

    就等阿哥唱一首，妹子等到白了頭。”

    哎呀這嘴，真尖嘴利牙??！誰娶這妹子做老婆，估計以后被刺得夠嗆。陳承宇苦笑，接著唱：

    “對山唱歌山回應，對水唱歌水回聲

    山歌不唱冷心頭，幾多歌來幾多回。”

    尾音沒散，那邊歌聲又來：

    “白鹿近水因口渴，樹枝無風不自搖

    請問阿哥來黎寨，千里迢迢為哪般？”

    陳承宇急忙趕上：

    “春風化雨潤旱田，哥給黎寨送金磚。

    喜事連著樂事來，幸福生活萬年長。”

    …………

    “阿哥嘴滑如抺油，哄得妹子心歡喜

    門前喜鵲叫喳喳，歡迎貴客到我家。

    妹子倒酒請哥飲，大醉方顯是真心。”

    “成了！走，我們進苗寨。”蘇三一拍大腿道。

    “這么容易。”李君天大出意外。

    陳承宇不滿地瞪了一眼李君天：“我喉嚨都出煙了，我容易嗎我?！?/br>
    陳承宇示意大家把槍什么的收好，以免發生什么誤會。

    這邊山到那邊山，看就近，走路才知道遠——下到山腳下，又爬上對面的山，轉過一個彎，這才看到那八個少女。

    少女穿著黑色圓領貫頭衣，領口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以花紋裝飾，前后身用小珠串成彩色圖案。下穿緊身超短筒裙。

    遺憾的是有七人有繡臉，都繡在臉上，這個審美觀？陳承宇搖搖頭嘆息。

    仿佛心有靈犀，八個人中，唯一一個沒有紋臉的少女也看向陳承宇，倆人幾乎認定剛才跟自己對唱山歌的，就是他（她）！陳承宇覺得奇怪：她為什么不繡面？

    黎族的繡面紋身，那是相當重要的信仰（黎族的信仰就是祖宗），女子一到12歲必須接受繡面紋身的成人禮，否則就無法出嫁，而且死后祖先也不會相認，也就意味著不能葬在祖墳的墓群，這一風俗從三千年前就有了。

    黎族直到后世20世紀中葉才革除繡面紋身的陋習，這少女不但不繡面，還會說漢語，這是什么情況？

    陳承宇不由多看了她幾眼，這個少女俏生生的站在那里，跟后世的什么超級名模相比更勝一籌：腿長而纖細，腰細而長、修長的項頸、白皙的瓜子臉，配上一雙明眸善睞的大眼睛，看得陳承宇兩眼發直，幸好沒流口水。

    陳承宇摸摸自己的鼻子，還好，沒有流鼻血。

    好像感覺到有人看著她一樣，那個少女對陳承宇微微一笑，驚訝于陳承宇一行沒有留辮子（蘇三除外），輕聲說：“請問尊敬的客人，你們從哪里來？”

    “女士你好，除了這位神父是美國人，還是這位小兄弟是廣西人，其他的都是廉州府人氏，從美國回來?！?/br>
    “??！美國？我聽老師說過美國，那是一個很富裕的國家。這是真的嗎？有多富裕？”

    少女忽然用英語跟陳承宇對話起來。陳承宇覺得有些詭異：一個封閉落后的少數民族的寨子里，一個美麗的少女，一個與自己的部族格格不入的少女，一個會說英語的少女……。

    說話之間，已走進寨子，十幾個纏著頭巾、插著雉翎、身穿對襟衣服的男子正在寨子中間的空地迎接他們，中間那個彪形大漢，瓜子少女說是她阿爸姓黎名顯，自己叫黎小芳（感謝書友打開水小書蟲提供女主角名字），陳承宇也自我介紹一番，大漢熱情地迎接陳承宇一行進了他家里。

    坐定之后，拿出檳榔給大家品嘗，陳承宇有點吃不慣。傳教士本爾先生只是嘗了下，就放下了，看來他也吃不慣。

    陳承宇看到幾個男人在寨子中間的曬場殺牛。這是黎族待客最高的迎客宴。