苦大師聽了苦笑道：“老家伙，難道你還真要逆天而為不成？我看你是聰明一世糊涂一時(shí)，你且看梅清這樣子，可象是自身能撇開因果的樣子么？就算你不讓他進(jìn)來，只怕他也摘不清呢。.***”

    張十三頭卻連連搖晃道：“因果是因果，天道是天道，少拿你那些東西來裝了。正因他身上定然負(fù)著極大的因果，我才不想讓他入這路子。因果相系，那是不求有功、但求無過的穩(wěn)當(dāng)路子。梅清若真奉此而為，只怕身上干系著實(shí)不小，這付的價(jià)錢還不得吐血？倒不如搏一搏，求個(gè)破而后立?！?/br>
    苦大師聽了，也怔了一下，顯然張十三說的話，頗為打動于他。

    梅清卻聽得一頭霧水，看了看張十三，又看了看苦大師，疑惑地問道：“二位師傅，你們說的卻是什么？不是修煉之人，都逃不脫因果之報(bào)么？”

    張十三看了苦大師一眼，苦大師卻垂目不語。張十三嘆了一口氣，問道：“梅清，我且問你，你心中，可確是相信因果之說么？”

    梅清嘴唇動了動，想說什么卻又沒有說出來。捫心自問，梅清對因果之說，似乎天生缺乏一種信任，只不過是聽碧真說過因果對于修真者如何重要，這才有剛才一問。

    張十三搖頭道：“你也不必說了。那老光頭看人再準(zhǔn)不過，你心中本無因果，我們?nèi)绾尾恢Ｆ鋵?shí)若你是因果中人時(shí)，那業(yè)報(bào)怕早就顯到你頭上了，哪得你這般逍遙！”

    梅清大吃一驚道：“師傅這是什么話？難道我做過什么壞事么，為何要有業(yè)報(bào)？”

    張十三“哼”了一聲道：“你且說說，什么是因果？”

    梅清皺眉道：“弟子也不甚清楚。不過聽人說道若知前世因，今生受者是；若問來世果，今生做者是，可是這意思？”

    張十三點(diǎn)頭道：“說來說去。其實(shí)就是這幾句話罷了。只是咱們修行之人，因果不必待前世后世。在前為因，在后為果。因必有果。果必有因。我且問你，你自修行以來，無論筑基、采藥、烹煉、進(jìn)階。以至后邊拜我二人為師，得到這許多指點(diǎn)，老道我自聞有修行以來。怕也沒有你占這么大的便宜的。你前世需做多大的因，才有現(xiàn)在這個(gè)果？”

    梅清張口結(jié)舌。一時(shí)不知如何回答。張十三“嘿嘿”笑道：“先不說你前因，只說你現(xiàn)在占了這么大的便宜，可說僥天之幸，從未得聞。那你將來需要多重的果報(bào)，方可補(bǔ)得今日實(shí)受之因？”

    梅清聽了。不由悚然動容。自己一直以來，修行極為順利，雖然間或有些小小挫折，但都轉(zhuǎn)瞬即可化解。只是自己從來沒有想過因果之事。按因果之說，享受多大的好處，自然要付出多大的代價(jià)，那自己受了這么些的好處，那將來要付出地代價(jià)，自然也要加倍的恐怖。

    張十三搖頭嘆道：“梅清你可明白了？自古以來。一入因果。再無糾纏得清。你看舉凡修行越高的人，自因果中取得地好處越多。付出的也便越多。得的修為越快，來地報(bào)應(yīng)也更快。你似乎前邊有些大因緣，才有現(xiàn)在的好處。而你此世雖然生受了，偏偏現(xiàn)在又不在因果之中。若你能以大決心掙脫此因果，也未見得不是個(gè)機(jī)緣?！?/br>
    梅清聽了，心念急轉(zhuǎn)，又多有疑惑，便問道：“難道這因果，還能掙脫得開么？天地萬物，難道并非盡在因果之中？”

    張十三哈哈笑道：“若是問你那光頭師傅，他自然要說一萬個(gè)是。只是此話，可做不得真。”

    梅清心中大訝，雖然他心中隱隱地并不是很信任因果報(bào)應(yīng)之說，但張十三的回答，前后似乎隱藏著關(guān)于因果地一些隱秘之事，令他頗為好奇。

    張十三一邊揪著幾根稀稀拉拉的胡子，一邊搖頭晃腦地道：“因果之說，凡事必有因，凡事必須果。也就是說，無論什么事，都是上承前因，下啟后果，環(huán)環(huán)相扣，生生不息。但這般說來，你可想過，這世間第一樁因果，卻是什么？”

    梅清從來沒有想過這個(gè)問題，被張十三一下子問住了。張十三說得很明白，世間萬事，都是既為前因之果，亦為后果之因，無限循環(huán)往復(fù)。但是如此而言，天地間，便沒有辦法出現(xiàn)第一件因果。

    若說某事是天地間第一果，則其因是什么？若其有因，則其因本身亦當(dāng)為前前因之果，那此事便又不是第一果了。這般推論下去，天地間便有不可能有所謂地第一件因果。

    既然沒有第一件因果，那因果所由何來？

    張十三嘿嘿笑道：“現(xiàn)在你明白了吧，因果非是天道所出，卻是后人造作而得的?！?/br>
    “?。俊泵非弩@訝道：“卻是何人，有這般能為？”

    張十三搖頭道：“世人或說，佛門廣大，創(chuàng)此方便法門。是也不是，也無人知曉。但因果之說，確是自佛門傳入中土的。唉，若說來，這因果之門，倒確實(shí)是方便之門，因此一入中土，修行都大多歸信此門了?，F(xiàn)在入門時(shí)，幾乎都已經(jīng)不再擇因果了?！?/br>
    梅清一聽“擇因果”，頗為新鮮，且是第一次聽說此事。

    原來因果法門傳入中土后，雖然佛道不容，但因果之法，確實(shí)與修行有極大的好處，因此各門派中，也難免從善如流，允許門下弟子依因果修行。這才有了入門之后，弟子“擇因果”之說。

    自來修行之人，最為難的，并非修行法術(shù)、時(shí)間、丹藥等物，而是劫數(shù)。

    有人說劫由心生，也有人道劫自天降。其實(shí)說心說天，總是一般。所謂內(nèi)賊不生，外劫不入。若有一人，一生之中心堅(jiān)如石，絲毫不動，那天劫無隙可尋，一生一世，也不會降到他地頭上。

    只是此事說來容易，但事實(shí)上絕無可能。人的一生的，心中必然有疑惑、有恐懼、有憤恨、有憂傷，有種種不可名狀的心結(jié)懷緒。內(nèi)賊既起，天劫便至，這就是修行人人躲不過去的劫數(shù)。

    所謂天人合人，內(nèi)外交感。心劫是內(nèi)里之因，天劫是外在之形。因此道門修行，多由清凈無為中來，便是為了寧心靜氣，少生劫數(shù)。

    只是此法極是為難，越是刻意避免劫數(shù)，越是落了下乘，反易為劫數(shù)所中。往往有修為通天的前輩，便在一重重劫數(shù)中，艱苦掙扎，最終一個(gè)不小心，一世修為，便成泡影。

    自佛門傳入中土，雖然佛道之爭，所在不少，但佛門因果之說，卻為修行者躲避劫數(shù)，開一新界。

    因果之說，并不能直接消去天劫。但其有一樁大好處，便是那天劫，也會依前因而來，將天劫中需歷的種種劫數(shù)，俱形為前因之果。換言之，只要你入因果之門，但凡有因果之事，一一避開，少結(jié)因果，便大可消災(zāi)去難，在以后天劫中，自然少有劫數(shù)。

    此外既然篤信因果之說，則因自有果，報(bào)應(yīng)不爽。那天劫之中，內(nèi)賊早已零星消去，也化解了天劫的威力。

    聽了張十三這般講述，梅清這才恍然大悟道：“原來如此。那因果便如一般。雖然給你了諸多約束，無法為所欲為。但也同時(shí)有了許多保障，不至受那無妄之災(zāi)。是也不是？”

    張十三點(diǎn)頭道：“便是如此。以大明子民看來，似乎就是天道，凡身邊諸人，無一不在管制之下。其實(shí)若說，也一樣有管不到的人。一則便非我大明之人，那境外化民，或是色目胡人，既然不入大明朝，你那自然管不到人家。這二么……”

    張十三嘿嘿笑道：“便需你是高官權(quán)貴。要是你當(dāng)了大學(xué)士，哪個(gè)敢用來管你？就算是家人親屬，自然也有所變通；不然便如善會鉆洞投機(jī)地混混，專找地漏洞，自己便得多落些好處，卻能少受其禍。”

    “這也行？”梅清目瞪口呆：“不是天道昭昭么，怎么因果也和咱們世間事一般有這許多漏洞？”

    張十三拿作比，梅清是錦衣衛(wèi)出身，他自然明白不過。只是沒想到因果報(bào)應(yīng)也居然有這些勾當(dāng)，卻是大出意料之外。

    “什么天道，早說了因果非天道?！睆埵m正道：“因果既然為人造作，自然也能為人趨避。不然這些名門大派，為什么特出的高人就這么多？不管什么門派，總有些飛升地前輩、照看的神佛，或是強(qiáng)力的法寶。便如你在那朝中有了高官作后臺，就可以變通是一個(gè)道理。要是太上老君收了你當(dāng)徒弟，就如同當(dāng)了太子一般，隨你怎么折騰。不要聽什么太子犯法與庶民同罪的鬼話，自古刑不上大夫，因果報(bào)應(yīng)也不會管到三清四御頭上去。”