“法器之用，源自上古。只是上古煉器之法，與今不同；其實符箓丹鼎，本就是后世人衍化出來的，煉器之法自然也不例外?！?/br>
    講到這里，張十三看了梅清一眼，問道：“梅清，你自己修煉的功法，我雖然從來沒問過，但也看得出與當(dāng)世各門各派都不大相同，似是出于符箓丹鼎之外，大有兼擅兩家之長的意味。雖然不知其所由來，但很象是上古修真之法呵?！?/br>
    梅清聽了忙道：“師傅法眼如炬，我修的這法門，其實是偶然得來的。”說罷，便將自己釋注神霄雷法，后來在金丹被禁后強修這道法門的事講了一遍，又把神宵雷法的口訣和功法，以及自己的修煉心得，都復(fù)述出來。

    其實梅清早已經(jīng)有心把自己的修煉明白講出來，也好得師傅指點，強過自己暗中摸索。開始時他雖然拜師在張、苦二人門下，但心中難免還有些距離，自然不會全無保留。待得相處日久，見二位師傅悉心傳授，這才死心踏地。只是張十三與苦大師也都沒再問過他從前的修行之途，也不得說起。此次正好借這話題，便修煉的法門都說了出來。

    張十三在聽道“神霄雷法”時，便已經(jīng)一驚，又聽了梅清詳細(xì)說了修煉的種種情況后，搖頭嘆息道：“原來如此，那神霄門當(dāng)年獨步天下，其修煉法門更是讓人眼紅，你有此機緣，洵是難得。當(dāng)時我初見你時，見你手法，大似傳說中梅花道人范文泰，還以為你與梅花門有什么淵源。卻不想，竟然是出自神霄門下?！?/br>
    “當(dāng)年我天師教中張留孫，自立玄教，滅了神霄一門，搶得神霄雷法，只是畢竟功虧一簣。這神霄雷法，我也指點不得你。我看其中奧妙非常，大有上古修真法門之意，于當(dāng)世卻不一定合用。唉，其中之事，難說得清，也只得任其自然罷?！睆埵f起這些，言語中大有蕭瑟之意。

    “師傅，難道上古修煉，與現(xiàn)在不同么？”梅清一再聽張十三說上古之事，不由有些好奇。

    “天地初判，人族方起之時，人性淳厚，天地元氣也自然純靜充沛。因此修煉之人，修行極易，只需引氣入體，指揮如意，自然神妙。只是后來，人心日漸復(fù)雜，元氣也隨之凌亂稀少。修真之士，這才不得不借助各類法門，或煉氣，或凝丹，或施符，或煉器，總之是煉化提純靈氣，引為己用，已然是不得已的方法，漸落下乘。”

    “到得后來，天地間靈氣已然是越來越少，就算引之入體，提煉化用，也是頗有為難。丹鼎一派，由此而興。其強調(diào)不由外取，全由內(nèi)生的方法，其實乃是不得已。試想個人體內(nèi)的這點元氣，煉一百年才能有多少？但外境靈氣日漸稀少，質(zhì)量又越來越雜亂，丹鼎之興，唉，實在是我輩修行之道，已然快到山窮水盡時的無奈之舉了?！?/br>
    “只看近幾百年來，竟然再無飛升之人，雖然眾說紛紜，或說因果之罪，或說玄教禍亂天下道門之罪，但天地間元氣不足，是誰也避不過去的一個事實。”

    說到這里，張十三也有些意興闌珊，搖搖頭說道：“你這神宵雷法，便有些象上古修煉的路子，既引氣，又煉丹。不過能在現(xiàn)在元氣不足的時候有這般進(jìn)境，或是經(jīng)高人改進(jìn)過罷。你能同時修煉丹道，卻驅(qū)氣制符，兩相隨意，這修煉法門應(yīng)該是關(guān)鍵所在了?！?/br>
    梅清初學(xué)制符時，張十三便有心難為他，以為丹鼎中人施不得符。沒想到梅清當(dāng)時大大地震了張十三一把?，F(xiàn)在想來，自然是這神霄雷法的功勞了。

    “如此說來，是不是弟子煉器，也有些方便呢？”梅清想到此節(jié)，便有些興奮地道。

    張十三搖頭道：“我個我也說不清了。咱們天師門，本不以煉器見長。何況煉器一道，與畫符不同，無論是符箓派還是丹鼎派，其實都是離不開的。不過煉器的手法，卻是五花八門，差異極大。就拿符箓和丹鼎兩派來說，差別就大得很。你修起煉器來，是個什么情形，倒是讓人有些期待了?！?/br>
    梅清想了想道：“師傅你教我用來煉石楞子的，算是哪種煉器手法？我感覺那方法，好象介于符箓和法陣之間，只不過要以心火交煉，不象符箓用朱砂直接繪制，法陣主要靠真元鼓動?！?/br>
    張十三道：“不是說了么，煉器這花樣多得很。有以心火來煉的，也有用真元來煉的。其上的器符，或有或無，煉制方法也不一樣。甚至有的門派，象一些劍修的，還有自入道便納劍入體，將劍當(dāng)成丹來煉，稱之為‘劍丹’。認(rèn)真說來，也應(yīng)該算是煉器的一種。不過咱們天師門煉器，一般都比較中正，不太走偏門。只要你符箓的底子打扎實了，修為再上去，心火純度夠了，煉器也不算太難。只是咱們天師煉氣，講究個中正平和，五行協(xié)調(diào)，因此煉器一道，自來也少有特出的人才。其實你也該注意，煉器一法，雖然對爭斗有所幫助，但對修行而言，終非正道，切莫投入太多，過于沉迷才好。”

    梅清嘴動了動，卻未再多說。張十三卻是看出他有些心口不應(yīng)，耐了心講道：“或許你覺得法術(shù)相成，修習(xí)煉器未必影響修行。這一想法千萬要不得。若你是天生火體，又或是由器入道，以煉器修行，也沒有什么不好。但你既然入手就是從丹道入的，又轉(zhuǎn)成雷法，無論哪個，都不是煉器的路子。強以煉器修為，不只耽擱時日，更對法門無益。何況法器這東西，總歸是依靠人來指揮的，起不到根本的作用。若是修為不到，哪怕你一身法器，也是無益。除非你真得弄得到法寶來護(hù)身。只是法寶這東西，根本可遇不可求，太過飄渺，不想也罷?！?div id='gc2' class='gcontent2'>

    梅清聞了便問道：“難道法器和法寶不是一回事么？象真兒身上那些東西，都算是法器。那法寶是什么？”

    張十三笑道：“你媳婦一身零碎東西，要是拿出去，足夠嚇得一般小門派眼睛發(fā)黑。不過呢，也只能叫法器，法寶是一件也沒有。所謂法寶，其實也算是法器之屬，只不過能稱為法寶的法器，都必須有器靈方可。簡單說，這法器，就是煉出來的簡單工具，和一般的刀劍沒啥區(qū)別，不過功能強大些罷了。但法寶一旦有了器靈，便和主人心神相通，更能自主施展術(shù)能，自然大不相同?！?/br>
    梅清“啊”了一聲，隱隱有些明白。這法器，大概就相當(dāng)于一般的機械，有些功能，但關(guān)鍵還靠cao作的人來控制；而法寶，便相當(dāng)于擁有了人工智能，可以自行運轉(zhuǎn)，已經(jīng)不是很依賴于主人了。這樣一來，自然便能力大增了。

    “那器靈是哪里來的？也是煉出來的么？”梅清饒有興趣地問道。

    張十三苦笑道：“別說你師傅，咱們天師教，只怕也沒人清楚這個問題。剛才我也說了，放眼天下，也沒幾件能稱之為法寶的，偶爾幾件，也都是前人流傳下來了，今世也沒聽說哪個門派哪個高人能煉得出來。不過倒是有一些邪道中人，采用強行抽取生魂的辦法來制成偽器靈，強行封入法器，代替器靈來指揮法器，略似法寶功效一二。只是一則此法太過殘忍，有違天和，為正道不恥；二則那偽器靈全靠威逼而得，心神不暢，能力大小又不定準(zhǔn)，功用也比不了真正的法寶器靈；再則這種東西大都用不長久，被封的偽器靈消耗盡了，東西也就費了?！?/br>
    說到這里，又有些不放心地補充道：“梅清，今日與你講這些東西，便是要你明白，煉器一途，實是艱難，又要求極高?？v你是天資奇才，又有門派支撐，也難煉出什么名堂來。為師傳你煉器，不過使你對法器有些了解，能自行煉制些東西來防身之用，且不可沉迷此道，舍本逐末。”

    梅清聽了，也只得唯唯，開始聽張十三一一講述煉器之道。煉器與符箓最大一點不同，便是符箓以朱砂施于符紙，而煉器則是以火符印于器胎。

    “煉器材料，稱為器胎，最常見便是木、土、金三類，而水、火器胎極為罕見。木類最是常用，如桃木、雷驚棗、沉香木等便是；土類如各種玉石，金類如各種金屬，都可用來煉器。但最根本有兩點要求，一是靈氣充足，二是便于煉制?！睆埵樖帜贸鰩准牧蟻?，一一為梅清講解。