但是現(xiàn)在盧鴻還沒(méi)有時(shí)間去一心一意地寫書，就連硯臺(tái)也沒(méi)時(shí)間玩。因?yàn)槟旰篑R上就要cao辦一件大事，就是盧家的書院要準(zhǔn)備籌建了。

    在唐初時(shí)，成熟的書院體制還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。盧鴻要建的書院，是這世上第一個(gè)分專業(yè)的綜合性學(xué)校。

    按照盧鴻的提議，書院共設(shè)經(jīng)學(xué)、算學(xué)、文學(xué)、兵學(xué)四大類課程，其下又細(xì)分為數(shù)種細(xì)科。如經(jīng)學(xué)不只是各類儒家經(jīng)典，也包括了先秦諸子中的幾位名家；文學(xué)除了文章詩(shī)詞外，還將史學(xué)一并納入；兵學(xué)一類，則是講述、等軍事著作的。唐初時(shí)擴(kuò)張意識(shí)存在于各個(gè)階層的頭腦之中，就算是文人也多以投兵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)為榮，因此這兵學(xué)估計(jì)也會(huì)受到廣泛的歡迎。而算學(xué)則是在盧鴻力倡下建立起來(lái)的，除了最基本的數(shù)學(xué)之外，還有簡(jiǎn)單的物理及化學(xué)知識(shí)。只是這些知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)被盧鴻冠之以“格物”的美稱，并將之與儒家“格物致知”的大道理聯(lián)系起來(lái)，成了探尋世界、明了本源的最基礎(chǔ)知識(shí)。

    目前學(xué)院最大的問(wèn)題就是師資力量不足。以前盧家族學(xué)中就只是盧寬一人，還是以蒙學(xué)為主。一旦啟蒙之后，學(xué)生平日多是自修，每月內(nèi)定期由族內(nèi)學(xué)者及長(zhǎng)老等為眾人講經(jīng)。現(xiàn)下要改變這等松散的組織形式，師資力量是必須要充實(shí)的。為此盧家除了本族幾位經(jīng)學(xué)有成的長(zhǎng)老出任講學(xué)外，還專門派人前往滎陽(yáng)鄭家，按照當(dāng)時(shí)盧鴻與鄭聿橫的約定，請(qǐng)鄭家派出幾名經(jīng)學(xué)學(xué)者，充作書院講學(xué)。當(dāng)然順便也帶去了誠(chéng)聘三老為書院客座教授的聘書，請(qǐng)三老方便時(shí)，前來(lái)范陽(yáng)講學(xué)。同樣的一批人馬，也出發(fā)前往博陵，邀請(qǐng)崔三醉。

    當(dāng)然三老及崔三醉等就是騙了來(lái)，也只能是當(dāng)寶貝供著，給個(gè)客座的名字，偶爾出場(chǎng)做個(gè)講座什么的。總不能讓幾個(gè)老爺子給你當(dāng)老師天天去上課。但書院要的，也就是這個(gè)招牌，至于他們自己愿意怎么個(gè)講法，全看他們心情而定了。

    而書院中的學(xué)生，除了盧家子弟之外，每年還要固定招收一部分外來(lái)入學(xué)的學(xué)子。這個(gè)提議得到了盧祖安等的大力支持。唐時(shí)官府有意打破世家的壟斷地位，開(kāi)科舉招收平民子弟，以充實(shí)官員數(shù)量。如果盧家的書院中，也招收外來(lái)學(xué)生，吸納平民中優(yōu)秀子弟入學(xué)，則這部分招來(lái)的優(yōu)秀人才通過(guò)科舉入仕后，必然視盧家為其根底，壯大盧家的影響和力量。

    中國(guó)古時(shí)，對(duì)師徒的關(guān)系是極為看重的。父子之間，因看法不同或其他原因反目的不在少數(shù)。但以學(xué)生的身份，若是不敬師長(zhǎng)甚至背叛的，肯定會(huì)受到世人唾棄。因此，但凡是從盧家書院中走出來(lái)的學(xué)生，雖然不是盧族中人，但他身上事實(shí)上已經(jīng)打上了盧家的烙印，終其一世都會(huì)緊緊地綁在盧家的船上。

    也因?yàn)檫@一點(diǎn)，盧鴻特地淡化了書院的盧家背景。除了廣邀其他世家的經(jīng)學(xué)名宿為講學(xué)外，他還力拒以盧家的名字來(lái)命名書院。在他看來(lái)，這種看似為盧家掙來(lái)名望的做法只是看到了眼前的利益，卻很容易給書院帶來(lái)過(guò)重的世家背景，引起官方的另眼看待。盧家要得到書院帶來(lái)的利益，需要的是從實(shí)質(zhì)上取得控制權(quán)，而不是一個(gè)好聽(tīng)的聲望。在名義上，應(yīng)該努力地給書院帶上一層學(xué)術(shù)的、公眾的、超然的色彩。

    最后書院以“太極書院”為名，盧祖安本人兼任書院山長(zhǎng)。自此以后，每一任的盧家族長(zhǎng)，都會(huì)自然兼任學(xué)院山長(zhǎng)，并且緊緊地將學(xué)院控制在自己手中。

    去滎陽(yáng)請(qǐng)講學(xué)的人馬很快回來(lái)的，令人啼笑皆非的是，眾講學(xué)還要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備才能趕來(lái)，但某位客座教授已經(jīng)隨著邀請(qǐng)的人馬一同殺回來(lái)了。

    這位急性子的客座教授當(dāng)然就是三老中的老三鄭誠(chéng)。

    鄭誠(chéng)在范陽(yáng)迷戀上辯論之后，沉迷其中不能自拔。在離開(kāi)范陽(yáng)回滎陽(yáng)后，少了崔三醉這個(gè)陪練，鄭誠(chéng)感覺(jué)簡(jiǎn)直就象少了一半的一般，做什么都提不起勁頭來(lái)。為了改變這樣的狀況，他只好退而求其次，就找身邊人的來(lái)隨便辯一辯，也算是解解辯癮，當(dāng)是聊勝于無(wú)罷了。

    他覺(jué)得是隨便辯辯，身邊的人一下子全都叫苦不迭。那些晚輩哪敢和這位老祖宗辯論？何況鄭誠(chéng)本來(lái)經(jīng)義精熟，這回又同崔三醉經(jīng)過(guò)了一段對(duì)練，在辯論氛圍里經(jīng)過(guò)實(shí)戰(zhàn)、鍍了真金，那辯術(shù)早就達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平。現(xiàn)在學(xué)成回國(guó)這么一試，海歸的威力果然不是蓋的。說(shuō)出這話來(lái)聽(tīng)得眾人如墜五云霧里，分不清東西南北。你要他吃飯，他也要與你講一講rou割得正與不正的辯證關(guān)系；你要他喝水，他也要與你辯一辯水處下流幾近道的原理。總之搞得人飯也不能正常吃了，水也沒(méi)法好好喝了，生活中到處充滿了原理和天機(jī)。在鄭誠(chéng)留學(xué)取經(jīng)得來(lái)的辯論理論的參與指導(dǎo)下，把本來(lái)平平穩(wěn)穩(wěn)的滎陽(yáng)鄭家折騰得雞飛狗跳，另眾人齊齊佩服范陽(yáng)盧家的經(jīng)義水平，真想不出來(lái)那是何等的厲害。連鄭誠(chéng)老爺子這么樣的經(jīng)學(xué)泰斗，去留學(xué)了一圈，回來(lái)都不會(huì)好好說(shuō)話、正經(jīng)辦事了。

    但是這國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)雖然說(shuō)來(lái)好聽(tīng)，辯來(lái)厲害，但日子總不能這般來(lái)過(guò)。鄭家也是傳承多代的世家，治家理業(yè)，自有經(jīng)驗(yàn)，要真聽(tīng)?wèi){鄭誠(chéng)老爺子說(shuō)得天花亂墜這般辯論下去，還要以之指導(dǎo)實(shí)踐，那還不亂了。就是鄭知鄭行，也是不勝其煩。正好見(jiàn)了范陽(yáng)盧家發(fā)來(lái)的請(qǐng)貼聘書等，這一下子眾人大喜，連忙將這先行北上的重任，交給了鄭誠(chéng)。若是府上決議他事，總要開(kāi)幾次會(huì)，搞幾次公決公議，推來(lái)拖去，糾纏好些時(shí)候才成。唯獨(dú)此次，長(zhǎng)老議事會(huì)可謂雷厲風(fēng)行，按照鄭知鄭行二老打破常規(guī)、特事特辦，簡(jiǎn)化步驟、提高效率的指示，連夜召開(kāi)緊急會(huì)議商討，一致同意由鄭誠(chéng)馬上北上先行報(bào)道，并且立即執(zhí)行，不得有誤。