正在此時，只聽后面?zhèn)鱽硪粋€蒼老地聲音道：“神秀，雖然你經(jīng)義精深，但于佛學(xué)要旨，總是囿于舊說。我禪宗本不以經(jīng)義為重，一切法直指本心既可。但得機緣，自有頓悟之機，何須說長道短，徒惹人笑。”

    隨著聲音，一個老僧步入堂來。

    神秀一聽，滿面慚愧神色，低頭道：“弟子無能，請師父責(zé)罰。”

    李泰呵呵笑道：“了然大師數(shù)日不見，想必佛法更有精進，可喜可賀。”

    盧鴻也忙起身施禮，卻見這位了然大師，身材矮小，穿著一件破舊僧袍，其上重重疊疊打了有幾十個補丁。看其面貌形容消瘦，頭發(fā)想是有些時日未理了，長有徑寸；頜下一部花白的胡須，對著李泰滿面笑容，露出口中牙齒來，倒也缺了七八個。

    了然笑著對李泰道：“魏王千歲一向可好，老僧這個不爭氣的徒兒總是放下不爭勝之心，全沒個出家人的無爭之心，真叫老衲汗顏。”說著又轉(zhuǎn)向盧鴻道：“這位便是名動長安的盧公子吧。久聞公子精于經(jīng)義，最擅辯術(shù)。今日得見，果然高明。”

    盧鴻見這了然倒不似一般高僧似的擺出一幅道貌岸然的架子，為人甚是隨和，心中也頓生好感，笑著說：“徒逞口舌之利，終是下乘，大師見笑了。”

    了然又看著神秀搖搖頭道：“神秀，為師非為責(zé)你經(jīng)義為人所屈，而是不當(dāng)執(zhí)著于經(jīng)義。佛說世有八苦，略五陰盛之苦，奈何總不能脫去？何況禪宗之義，本在一‘空’字。萬物是空，經(jīng)義又何嘗不是空？“

    神秀恭恭敬敬地做禮道：“師父教訓(xùn)得是，弟子知錯。”

    了然笑著點點頭說：“你也不必如此。禪義本自精微，便是我這老和尚，也是囿于其中，日夜顛倒而不自知，何況你這小和尚。唉，都說看破，又有幾人真能看破！”

    說罷搖頭嘆息兩聲，又對李泰說：“老衲卻是這個毛病，一說起禪門義旨，便放不下去。唉，終是尚欠了修行。”

    李泰笑道：“大師過謙了。大師精于禪宗微意，淡然深致，本王是很佩服的。”

    盧鴻卻笑道：“若不拿起，如何放下？禪學(xué)雖然高遠，卻稍有片面，大師執(zhí)著于放下，只因未全拿起呢。”

    了然一聽，深思道：“敢問公子，所說片面為何意？”

    盧鴻道：“佛門雖然亦有各宗，但論及人生，無非是‘因果輪回’。漸宗論道世間，無非一‘苦’字；而禪宗論道世間，無非一‘空’字。卻不知，若無樂，何來苦？若無有，何來空？不有是空，不空是有，二者不只相對，亦彼此相存，決無可能只存其一的道理。貴宗只以‘空’字為論，本自偏頗。拿都拿不起，如何放下？”

    了然肅然道：“是空是有，無關(guān)本心。有的他自有去處，只是禪需向空處坐，悟需由空處得。”

    盧鴻搖頭說：“若說行事，由空處入手，自然不妨；若說觀理，只由空處，終是占偏。只說由空處悟，若不見實，怎能見空？大師可知，何為空，空自何來？”

    了然一時沉吟。他一向精研，對‘名’、‘相’、‘空’均有得于心，卻從未想過何為有，何為空，而空由何來。

    盧鴻見了然還在思索，又笑道：“大師請看院外天空，可是空的？”

    眾人見院外天空如洗，靜無風(fēng)色。了然道：“自然是一派渾然空冥。”

    盧鴻道：“不錯。那請問，若不立于大地，如何可見天空？大師只仰頭見天，卻忘了腳下大地。”

    了然道：“有大地時，天自然為空；若只觀天，天依然是空。”

    盧鴻道：“既然大師以為天必然是空，為何天空下經(jīng)幡，搖動不休？卻是何人動他？”

    了然道：“自然是風(fēng)在動。”

    盧鴻笑道：“既然天是空的，則風(fēng)在何處？”

    了然一時語塞。盧鴻之意他已然明白，若說天是空的，則風(fēng)自然無可由來。盧鴻所說，乃是以物之空喻理之空，說明空未必空之理。

    此時神秀卻出言道：“經(jīng)幡搖動，自然是幡在動。若身自端莊，八風(fēng)不動，又怎會搖晃？”

    神秀此言雖然有些強辯，卻也有其道理。盧鴻道空未必空，但神秀卻解為空本是空，不空的乃是經(jīng)嶓本體，與外無干。

    盧鴻卻道：“神秀法師，若以禪解之，既不是風(fēng)在動，也不是幡在動，其實，是你的心在動。”

    神秀聽了此言，不由“啊”的一聲，立時呆住。李泰與了然，也都不由動容。

    盧鴻此心時卻把肚皮都要笑破了。這風(fēng)動幡動的典故，原見于，沒想到今天用來忽悠二位禪宗高僧，倒是實在好用。只是雖然他心中這般想著，臉上依然嚴肅莊重，不敢露出半分偷笑的表情。

    李泰先開口道：“不想盧公子學(xué)貫諸家，佛家經(jīng)義，也能這般信手拈來。李泰佩服。”

    了然笑著道：“以后公子若得暇時，還望多到老衲這里走走。若能得公子棒喝點醒，實是善果。”

    盧鴻連道不敢，口中說著不過是拾前人牙慧，心中卻道：“拾前人牙慧自然是沒有的，不過象我這拾后人牙慧的，怕真是絕無僅有了。”

    三人又笑談幾句，李泰才又起話題道：“了然大師，上次在尊廬中見過那卷東西，本王心中很是疑惑。因此今日，特地請了盧公子來一鑒。盧公子法眼如炬，想來必能解本王心中疑竇。”

    了然呵呵笑著說：“這有何不可。總是些身外之物，也不值得魏王如此上心。”說罷喚神秀道：“神秀，你去把那卷拿來。”

    神秀做禮退出，片刻之后，手中拿著一個長方錦盒而入。這錦盒也有些年頭，看來已經(jīng)頗為老舊，顏色已經(jīng)變得有些暗淡了。

    神秀將錦盒恭恭敬敬地奉到了了然手中，了然隨手遞給魏王道：“魏王請便。”

    李泰小心翼翼地將錦盒接過，又將其打開，從中取出一件卷軸來。

    盧鴻見了這件卷軸，便“唔”了一聲，從其紙色等看來，若不出意外，應(yīng)該是一件舊裱書畫真品。只是究竟是真是假，還需打開細看方才能最后定論。

    李泰對著盧鴻神秘地一笑，緩緩解開這件卷軸，一點點地展開了。最首乃是三個古隸大字“臨河序”，筆法古拙中又有淡然之意，顯然非是尋常手筆。

    隨著卷軸漸漸展開，露出已經(jīng)發(fā)黃的紙色來。首行開頭幾個字半真半草，卻是“永和九年，歲在癸丑”兩句。盧鴻一見，不由“啊”地驚叫了出來。

    李泰手下不停，一件長卷徐徐展開，全文出現(xiàn)在盧鴻眼前。這件東西書風(fēng)為小草，開頭還比較平穩(wěn)，越到后邊，越是放縱潦草。

    盧鴻不敢怠慢，先細細審看了長卷的紙張、墨色以及款識。以他的眼力來看，紙墨絕是古物無疑，其形式體例，也均合古法。只是說來也怪，除了開頭三個大字外，通篇竟然沒有一件跋文，就連收藏章記，也是絕無。整件作品文字，與通行的開篇百余字基本相同，只有一兩句偶有出入。但其書法風(fēng)格，卻與內(nèi)府那件大異。

    世間通傳的乃是太宗皇帝收得蘭亭后，命各大臣中工書者臨寫，又使妙手如馮承素等人響拓摹本，此外又將其雕刻上石，拓本由是流傳日廣，世人方能略窺其大概。內(nèi)府，乃是行書長卷，共有三百余字，筆法嫵媚多姿，氣韻流暢。而此篇則僅有一百余字，自“夫人之相與俯仰一世”之后概未見錄。其筆法頗有隸意，且運筆草草，大有無意為之的感覺，卻自然生動，別有一種疏狂之態(tài)。

    盧鴻只覺得口中發(fā)干，雙手不住微微顫抖，心中“砰砰”直跳。他強自按下激動的心情，反復(fù)將此卷書法文字、筆法從頭至尾再三查過，直至覺得再無疏漏，這才直起身來，長長地舒出了一口氣。

    看到這般情景，魏王李泰也忍不住略有緊張，見盧鴻已經(jīng)看完了，出聲問道：“怎么樣？”

    盧鴻沉吟不語，此事實是匪夷所思。眼前此卷，無論哪個方面來看，都是晉時古物無疑。其書風(fēng)大似王羲之、風(fēng)格，按其筆法追索，便應(yīng)該是傳說中的。

    只是如果此卷乃是真正的，那內(nèi)府中收錄的一卷流傳后世的，又有何解？

    盧鴻心中翻騰，也是難以斷定。在前世記憶中，后人對于流傳的那卷王羲之推崇倍至，但也一直存在疑問。質(zhì)疑最多的，便是其書風(fēng)大異于晉時文字，更與記載中王羲之“龍躍天門，虎臥鳳闕”的雄強之風(fēng)不符，過于嫵媚纏綿。

    此時見了此卷，雖然不知內(nèi)府中那一卷究竟是何等模樣，但盧鴻卻隱隱覺得，自己眼前這一卷，才應(yīng)該是真正的。

    只以書風(fēng)而言，此卷中的那份疏狂磊落，便不是內(nèi)府本所能敵的。而晉時人物，確實不當(dāng)有那般回轉(zhuǎn)纏繞的筆法。

    沉吟再三，盧鴻才含糊說道：“此事委實難以斷定。除非在下能親眼見過內(nèi)府中所藏真品，不然終無法確論。”

    魏王李泰“哈哈”一笑道：“若是盧公子要看那卷，倒也不難。”