離貝島上，唐城正坐在秋千上輕輕搖dàng)。

    離貝島外是一片隆冬，可是唐城四周卻是盛開(kāi)的牡丹。甄瑤深牡丹，這里的牡丹品類繁多，有貴為“花后”的魏紫，也有“花王”之稱的姚黃，當(dāng)然最多的還是紅艷艷的“二喬”，因?yàn)檎绗幙峒t色。

    就連唐城下的秋千也是用常開(kāi)不敗的鮮花點(diǎn)綴，秋千搖晃中，清風(fēng)撲面，花香襲人，這才是仙家生活。

    類如唐城，居住在靠近碧潭的茅屋之中，那簡(jiǎn)直就是野人一樣的子，說(shuō)出來(lái)，滿眼都是淚，叫人不忍觸睹。

    距離唐城返回離貝島已經(jīng)過(guò)了半個(gè)多月，受了那黑袍老人的刺激，唐城潛心研讀風(fēng)雷劍譜，本來(lái)嘛，這本劍譜便是劍齋所有，唐城讀來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)。

    而且，略一翻看，唐城便深深的被吸引住了。

    當(dāng)年元陽(yáng)真人煉制風(fēng)雷雙劍，以之渡劫難，證長(zhǎng)生，逍遙天下，無(wú)有一敗，而后飛升之前著風(fēng)雷劍譜，以饋后人。

    只是，無(wú)人能夠復(fù)制元陽(yáng)真人的風(fēng)雷雙劍，故而，這劍譜中的很多概念需要重組，對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)偏差便足以致命。

    而后，不知何故這門(mén)劍譜流落在外，反倒是被百里冰所得。

    元陽(yáng)真人所用的風(fēng)雷雙劍并非飛劍之屬，而是四尺長(zhǎng)劍，和唐城在北域蠻荒時(shí)所用的碧瀾劍頗為類似。

    對(duì)于使用這種平直的劍器，唐城極有天賦，而對(duì)于飛劍之流，唐城是在榆木疙瘩難開(kāi)竅，故而，甫一翻開(kāi)這風(fēng)雷劍譜，唐城便抓耳撓腮，似被人說(shuō)到了癢處，一發(fā)而不可收拾。這風(fēng)雷劍譜并非僅僅是一門(mén)劍法，元陽(yáng)真人的修行感悟，對(duì)劍法的理解統(tǒng)統(tǒng)記錄在內(nèi)，倒像是一本記錄他心得的修行筆記。

    可惜，后來(lái)者大多使用飛劍之道，對(duì)這劍譜的理解不夠透徹。百里冰自然也曾翻看過(guò)這門(mén)劍譜，然而，隔閡極深，并無(wú)什么心得體會(huì)。

    畢竟，所用武器的尺寸，用法不同，就像是隔了一個(gè)行業(yè)，而隔行如隔山可不是胡亂說(shuō)的。四尺長(zhǎng)劍講究的是近搏殺，或者在較短的距離內(nèi)以劍光殺人，而飛劍之道卻要在千百丈之外，將敵人消滅在視線之外，至于聚散如意的冰魄寒光劍卻介于兩者之間。

    唐城雖然沒(méi)有堪稱上品神器的風(fēng)雷雙劍，但并不妨害他從中吸取足夠的養(yǎng)分來(lái)培育自己的劍道。

    結(jié)合和，唐城悟出了兩式劍訣，一號(hào)“陽(yáng)曦”，以天地間至陽(yáng)至剛的西罡九雷為本，凝聚做一柄九尺長(zhǎng)劍，當(dāng)空斬落。有了劍域及風(fēng)雷領(lǐng)域的加成，這一式“陽(yáng)曦”當(dāng)真有鬼神莫測(cè)之威，不知其所來(lái)，不知其所蹤，千變?nèi)f化，無(wú)有定規(guī)。

    可以說(shuō)，這“陽(yáng)曦”是唐城關(guān)于之前五行神劍的延伸，若沒(méi)有對(duì)于劍域的逐步領(lǐng)悟，便絕對(duì)沒(méi)有這一式劍訣的出現(xiàn)。

    五行神劍便是唐城抽取劍域中的五行元?dú)猓x予他們各系元?dú)獾谋举|(zhì)，使之聚斂成劍，火系的狂暴，金系的鋒銳、土系的厚重等等被五行神劍演繹的淋漓盡致。

    然而，五行神劍有著致命的弱點(diǎn)，對(duì)于近處的對(duì)手，或者有著致命的威脅，然而，一旦對(duì)手過(guò)遠(yuǎn)，唐城這五行神劍的威力便越來(lái)越弱，若是到了千丈之外，只怕連螞蟻都砍不死?？扇缃襁@一式“陽(yáng)曦”卻不同，有著符篆之術(shù)作為基礎(chǔ)，在以劍域和神識(shí)輔助控制，可謂是在目光所及之處，無(wú)物不可斬，無(wú)物不可破。