第二百七十一章人道系統(tǒng)，社會契約，理想國

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    神州仙道，八萬年來一直是仙凡二元的狀態(tài)。n∈n∈，

    無獨有偶，妖族也是如此這般。據(jù)考證，在上古妖族文明之中，未開靈的生物都是沒有任何權(quán)利的。及時是親生父母，沒有開靈也一樣是牲口，開靈之后的后裔將它們買賣或者殺死毫無壓力。

    在人族眼中，這種事情簡直殘忍而不可理喻，但是實際上，這就是仙凡二元的極端體現(xiàn)。只不過妖族的“凡”沒有靈智，不會讓開靈之后的妖化個體有“感同身受”或者“同情”的感覺。

    畢竟，“妖族”不是血統(tǒng)概念，而是文化概念。

    因此，我們可以斷定，“仙凡二元”并不是神州人族文明獨有的現(xiàn)象。

    而造成這一切的罪魁禍首，恰恰是仙道文明的基石靈氣！

    假設(shè)將地球和神州從各自的宇宙交換，并且姑且認定它們都不會因為物理規(guī)律的不同而崩潰。這種情況對于兩個文明來說其實都是巨大的災(zāi)難。對于神州來說，固然仙道斷絕，神通不存，永生無望。但對于地球來說，同樣是如此。

    在重建科學(xué)體系之前，人們必須面對工業(yè)體系全部失靈的現(xiàn)實。因為靈氣是能量的指數(shù)，最輕微的靈氣波動反應(yīng)到能量上也是異常明顯的。纖細的電路會承受不了忽高忽低的電流而瞬間燒毀，所有電子產(chǎn)品會在第一時間失效。粗獷的工業(yè)機械也會因為動能、應(yīng)力等事物的扭曲而在短短時間里發(fā)生變形、無法使用。

    能在這個世界上長期存在的機械，除了水車磨盤這種原始機械之外，就只有千機閣的靈傳機械。

    這也就是仙凡二元形成的真正原因。根據(jù)某位德國古典經(jīng)濟學(xué)大賢的理論，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。凡人能夠使用的生產(chǎn)工具極其有限，生產(chǎn)力就被鎖死了。他們所能拿出的勞動產(chǎn)品中大多數(shù)對于修者來說沒有任何價值。而修者的勞動產(chǎn)品、“靈氣科技”的產(chǎn)物，又大多是凡人使用不了的。二者的經(jīng)濟是割裂的

    當然，今法兩千年里，也不是沒有人考慮過設(shè)計類似于地球供電系統(tǒng)或者dnd世界觀下魔網(wǎng)系統(tǒng)的“靈網(wǎng)”，供凡人使用。其思路是改變天地呼吸。人造氣脈長河，然后將之恒定在千家萬戶，時時開放，最后發(fā)明凡人也能使用的開關(guān)、閥門。掌握器械。但是，靈氣這個物理量太容易受到影響了，而天地呼吸、氣脈長河又是難以計算的混沌系統(tǒng)，建立困難。微小的擾動就可以讓這個系統(tǒng)發(fā)生巨大的變動，是靈網(wǎng)崩潰。

    還有一點。地球上可沒有什么萬磁王、磁場轉(zhuǎn)動強者或者lv5電氣使使用電網(wǎng)進行恐怖活動。但是若是靈網(wǎng)建立起來，只怕不強的魔修都能利用它血洗一個城市，或者小小妖獸盜取靈網(wǎng)漏洞，在短時間里成長為大妖。

    地球的文明成果是沒法移植到神州的。

    但是，若是換一個模式呢？

    不建立供電網(wǎng)那一種東西，而是讓每一個人都擁有最基礎(chǔ)的法力。

    也就是山不過來，我便過去！

    “就正常來講，感應(yīng)靈氣看天分，看魂魄力量。而魂魄力量，一看母體在懷孕期間的健康程度。修士尤佳；二看嬰幼兒時期的早期教育，三才是看血統(tǒng)。”王崎掰著手指頭，算道：“但是在凡間物產(chǎn)受工具限制的前提下，前兩者不是那么好搞定的。”

    “這就已經(jīng)能刷下一批了。剩下的一批有天分的人力，很多也一輩子都停留在感應(yīng)靈氣、滋養(yǎng)rou身的程度，因為學(xué)而期對智力還是有一定要求的。”

    破通天的要求是“有正確的、科學(xué)的世界觀”，這至少要求小學(xué)畢業(yè)。但地球上小學(xué)生不值錢的原因，是因為每個人都能接受到正確的早期教育，而且公立教育足夠強大。

    這么算下來，能夠當修士的人其實非常少。

    而王崎的計劃。則是跳過這一步驟，直接讓每一個人都擁有最基本的法力。

    將神道系統(tǒng)的法門提煉出來，應(yīng)用到人道上面，引動人道偉力。再將這股偉力分散到每一個人體內(nèi)。這樣子的話，每一個人都擁有了最基本的法力，可以享受仙道文明的成果，更可以參與各種生產(chǎn)！

    通過調(diào)整靈氣本征式，這道法力將能夠滋養(yǎng)普通人的rou身，相當于醫(yī)療福利。但是。它不屬于普通人自己的力量，如果想要進一步修煉，那么這股“人道之力”不僅不會造成阻礙，反而會促進初期的法力積累。

    辰風(fēng)沉吟道：“很好的想法，但你有沒有考慮過，這股力量有可能超出凡人駕馭的極限。”

    “朝廷的力量來自于子民。”王崎閉著眼睛，高深莫測的說道。

    “說清楚點。”

    “人道是一個社會契約。在社會契約中，每個人都承擔(dān)義務(wù)，而獲取部分法力；在參與政治的過程中，每個人將同等地放棄部分法力，轉(zhuǎn)讓給整個集體，這部分法力又朝廷控制，分給官員。”王崎眼中閃爍著意味不明的光芒：“這部分法力會成為賢臣能吏的俸祿與獎勵。由于功名官位事關(guān)長生，所以文臣將會得到機會這就是我所說的‘仙官’系統(tǒng)！”

    稍作修改的社會契約論。這個源自于西歐哲人的理論對于地球人來說就是常識。

    不是每一個人都是理科生。或許萬法門修士能夠用博弈論、弈天算解決很多社會問題，但社會的正常運轉(zhuǎn)，還是離不開專業(yè)的行政人員。

    辰風(fēng)搖搖頭：“不探尋天地至理，如何元神？仙盟不會允許元嬰出現(xiàn)的。”

    “元神之前的法基、金丹都可以通過人造解決，元神的話……首先，人道也是生靈之道，是天地大道；其次，你真當人造元神不可能嗎？”王崎笑道：“而且你想得也太遠了，這個大題目，沒有一個一兩百年下不來呢。”

    辰風(fēng)深吸一口氣：“這樣啊……”

    “順便，據(jù)我推測，人族平均素質(zhì)越高，人口越多，社會越安定，人道之力也就越強。”王崎張開雙手：“到那時，‘司法系統(tǒng)’本身也會存在力量，執(zhí)律使可以由普通修士擔(dān)任。專司武斗的軍職修士也可以出現(xiàn)，護安使，守疆使將會大大增強。”

    仙盟執(zhí)律使之中之所以有辰風(fēng)這樣的一線研究員，還是因為要保證執(zhí)律使擁有絕對的武力。而現(xiàn)在，同階之中武力值最高的恰恰也是最擅長研究的。這也是一種無奈之舉。但是，若是“司法”本身就有了力量，能夠讓普通修士擔(dān)任執(zhí)律使之后自動獲得強大武力，那么更多的研究員就可以解放出來。

    王崎已經(jīng)是一副神棍的表情了。他滿臉憧憬，聲音充滿誘惑力：“到那時，‘分工’就不再是笑話。仙盟將會出現(xiàn)專司研究的求道者，武職的軍職修士，文職的官仙。官仙管理整個神州，將凡人的力量納入仙盟的大社稷體系之中，軍職鎮(zhèn)守四方，維護神州安定。求道者利用前二者制造的資源，向著星辰大海進發(fā)！”

    這就是柏拉圖式理想國的翻版。統(tǒng)治階級由哲學(xué)家換成了科學(xué)家，由理智的求道者領(lǐng)導(dǎo)人族。

    王崎不懷好意的盯著辰風(fēng)：“現(xiàn)在，你要加入嗎？”(未完待續(xù)。)

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第二百七十一章 人道系統(tǒng)，社會契約，理想國

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